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打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 陳 秀華 On 五月 27, 2013 @ 6:04 pm In 活動快訊 | No Comments

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 陳 秀華 On 四月 30, 2013 @ 1:41 pm In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [1] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [2] 潘英海
共同主持人：
 [3] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [4] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
"

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 陳 秀華 On 四月 3, 2013 @ 12:18 pm In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [5] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [6] 潘英海
共同主持人：
 [7] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [8] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
"

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 林 彥宏 On 二月 20, 2013 @ 11:51 am In 活動快訊 | 4 Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [9] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [10] 潘英海
共同主持人：
 [11] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [12] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
"

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 楊文馨 On 一月 29, 2013 @ 4:28 pm In 會議訊息 | No Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [13] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [14] 潘英海
共同主持人：
 [15] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [16] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
"

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 楊文馨 On 一月 21, 2013 @ 5:40 pm In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [17] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [18] 潘英海
共同主持人：
 [19] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [20] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
"

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 楊文馨 On 十二月 28, 2012 @ 3:32 pm In 會議訊息 | No Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [21] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [22] 潘英海
共同主持人：
 [23] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [24] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
"

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 楊文馨 On 十二月 11, 2012 @ 11:03 am In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [25] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [26] 潘英海
共同主持人：
 [27] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [28] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
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計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
"

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 王 雅萍 On 十一月 1, 2012 @ 2:31 pm In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [29] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [30] 潘英海
共同主持人：
 [31] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [32] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
"

打里摺文物數位典藏國家型科技計畫

Posted By 高 朗軒 On 十月 29, 2012 @ 11:47 am In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份：
 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [33] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [34] 潘英海
共同主持人：
 [35] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [36] 蔡金蓉
機構類型：
 學術機構
地區：
 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
數位化物件標籤：
簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
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[29] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫: http://taritsi.gia.ncnu.edu.tw/nuke/
[30] 潘英海: mailto:
[31] 俞旭昇、林錫慶: mailto:
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[33] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫: http://taritsi.gia.ncnu.edu.tw/nuke/
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[37] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫: http://taritsi.gia.ncnu.edu.tw/nuke/
[38] 潘英海: mailto:
[39] 俞旭昇、林錫慶: mailto:
[40] 蔡金蓉: mailto:soan2007@gmail.com

名稱
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 97
結束年份：
 98
地理經度：
 120.92
地理緯度：
 23.95
機構名稱：
 國立暨南國際大學
部門名稱：
 人類學研究所
計畫名稱：
 [37] 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
主持人：
 [38] 潘英海
共同主持人：
 [39] 俞旭昇、林錫慶
郵遞區號：
 545
聯絡地址：
 南投縣埔里鎮大學路一號
聯絡人：
 [40] 蔡金蓉
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 學術機構
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 中區
主題小組：
 藝術與圖像
分布年代：
 明清時期（1624-1895）
數量說明：
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簡介：

國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。
「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。
如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。
要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。
此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
開放情形：
館藏物件圖
十七世紀所使用的長槍.jpg
邵族公媽藍.jpg
番社采風圖考中糖篰的甘蔗碾子.jpg
展示圖：
 展示圖
計畫資料庫名稱：
 打里摺文物數位典藏國家型科技計畫
計畫資料庫簡介：

"國立暨南國際大學，自2007年7月初迄今，在前校長張進福以及本校行政會議主管們的支持下，前後耗資二百萬元，由人類學研究所負責，先後動員數十名研究生與大學生，將這批文物進行有系統性的整理，包括：文物清點、文物清理、建立清冊與目錄。

 

「打里摺文物」所代表的族群範圍含蓋高山原住民族群、平埔原住民族群、客家、福佬等等；其時間範圍從十七世紀荷蘭與西班牙時期、清代時期、日據時期、民國時期以及當代。換言之，這批文物的時間縱深很長、人群範圍與地理空間很廣，足以代表台灣的歷史與人群。賴牧師希望透過文物，表達「台灣主體性」以及「多族群關係」之歷史與文化意涵。

 

如眾所周知，每個國家或文明，都會透過博物館蒐藏代表自己社會與文化的文物與文件，而台灣目前並沒有任何博物館的蒐藏足以透過文物完整地「書寫」、「展演」有關台灣歷史與文化的主體性以及多元族群史觀，因此，「打里摺文物」的數位典藏與加值應用就顯得特別有意義、特別重要了，這也是本計畫的初始動機。

 

要之，我們希望運用當代IT技術，首先將「打里摺文物」數位典藏，並建立應用平台，一方面藉之窺見台灣社會在歷經多元的族群衝突與融合後，期能保有台灣主體性之意識；另方面希望除了應用於鄉土教育之外，期能促進族群教育之重視。

 

此外，本合作案執行對本校人類學研究所以及其他教學研究單位的發展與資源整合都具有樞紐性的意義。
本「打里摺文物數位典藏」計畫之執行目的有三：
一、本計畫的首要主要目的是將打里摺文物數位化，並建置數位典藏系統，俾使配合未來實體博物館之建置。由於打里摺文物的數量龐大（總數量估計約有一 萬二千件左右），將分三年完成文物（包括文件）之數位化工程。
二、以前述數位化資料以及數位典藏系統，配合人類學研究所課程以及數位內容產業學程之課程（教育部人文革新補助計畫），發展數位教學資源平台，俾使數位內容與大學教育整合。
三、運用web2.0 概念下之部落格系統與內容管理系統，發展虛擬社群，俾使學校數位學習資源與社會大眾教育交流互動，擴大本計畫之社會教育效益。
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