國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

國立台北科技大學歷史悠久創校近百年，自1912 年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄（即本校現址）設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來，歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期，為臺灣工業教育之肇端。 在日治期間，「台北工業學校」之教師曾帶領學生，參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作；其中規模最為顯著且成果最豐碩者除了當時「千千岩助太郎」校長所作之原住民建築測繪調查工作以外，莫過於當時擔任建築科教諭（日治時期之教職名稱，相當於科主任）的田中大作先生所帶領的台灣傳統建築調查團隊之研究成果。田中大作氏在日治時期可謂建築領域之專業菁英，求學歷經東京府立一中、一高、東京帝國大學等名門，來台後先任職於台灣總督府營繕課，參與眾多建築與結構設計，包含台北中山堂、台北大橋鐵橋之結構設計等皆出自於其手筆。其後轉任台北工業學校建築科擔任教諭，並從事建築構造、設計與結構的教學工作。田中氏在長達十六年的期間（1931-1947）針對台灣地區各時期之原住民、閩客族群、西洋人與日本殖民者所建立之建築進行測繪與調查研究，並於日本戰敗返國後於1953年彙整成 「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等文獻，其原稿本已委託在台期間之學生陳氏於戰後出版，然而因種種理由未能問世，在田中大作氏亦於1973年與世長辭後，原稿保管人陳氏也於隔一年過世，自此其著作之原稿亦深藏於私人櫥櫃中長達數十年之久。 2005年在校友陳氏之家屬整理其遺物時，偶然地大量發現田中大作氏之原稿，「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」等遺作終於重見天日。在經過台北科大教師黃志弘、楊詩弘老師及畢業校友奔走，並獲得校方委託下，初步以印刷文字稿的方式，將田中大作之二本著作分別於2005、2006年重新出版以供台灣傳統建築相關領域之教學與研究使用。而本計畫之申請目的在於，將目前校方典藏之田中大作氏遺留的所有史料進行數位化的工作，包含「台灣建築文化志」與「台灣島建築之研究」的文字手稿、未出版的圖版、手繪稿、大圖等數幅，應用「拓展臺灣數位典藏計畫」，將所有資料數位化並建立制度化的檢索系統供研究者及大眾使用。

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