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台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 陳 秀華 On 五月 27, 2013 @ 6:04 pm In 活動快訊 | No Comments

台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 陳 秀華 On 四月 30, 2013 @ 1:41 pm In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份:
97
結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
資訊管理系
計畫名稱:
[1] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[2] 詹博州
共同主持人:
[3] 陳永福
郵遞區號:
406
聯絡地址:
台中市北屯區廍子里廍子巷11號
聯絡人:
[4] 柯怡華
機構類型:
學術機構
地區:
中區
主題小組:
生活與文化
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

開放情形:
館藏物件圖
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展示圖:
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計畫資料庫名稱:
台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏
計畫資料庫簡介:

“民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。

 

台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 陳 秀華 On 四月 3, 2013 @ 12:18 pm In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份:
97
結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
資訊管理系
計畫名稱:
[5] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[6] 詹博州
共同主持人:
[7] 陳永福
郵遞區號:
406
聯絡地址:
台中市北屯區廍子里廍子巷11號
聯絡人:
[8] 柯怡華
機構類型:
學術機構
地區:
中區
主題小組:
生活與文化
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

開放情形:
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台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏
計畫資料庫簡介:

“民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。

 

台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 林 彥宏 On 二月 20, 2013 @ 11:51 am In 活動快訊 | 4 Comments

名稱
資料
加入年份:
97
結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
資訊管理系
計畫名稱:
[9] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[10] 詹博州
共同主持人:
[11] 陳永福
郵遞區號:
406
聯絡地址:
台中市北屯區廍子里廍子巷11號
聯絡人:
[12] 柯怡華
機構類型:
學術機構
地區:
中區
主題小組:
生活與文化
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏
計畫資料庫簡介:

“民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。

 

台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 楊文馨 On 一月 29, 2013 @ 4:28 pm In 會議訊息 | No Comments

名稱
資料
加入年份:
97
結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
資訊管理系
計畫名稱:
[13] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[14] 詹博州
共同主持人:
[15] 陳永福
郵遞區號:
406
聯絡地址:
台中市北屯區廍子里廍子巷11號
聯絡人:
[16] 柯怡華
機構類型:
學術機構
地區:
中區
主題小組:
生活與文化
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏
計畫資料庫簡介:

“民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。

 

台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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Posted By 楊文馨 On 一月 21, 2013 @ 5:40 pm In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份:
97
結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
資訊管理系
計畫名稱:
[17] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[18] 詹博州
共同主持人:
[19] 陳永福
郵遞區號:
406
聯絡地址:
台中市北屯區廍子里廍子巷11號
聯絡人:
[20] 柯怡華
機構類型:
學術機構
地區:
中區
主題小組:
生活與文化
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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計畫資料庫簡介:

“民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。

 

台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 楊文馨 On 十二月 28, 2012 @ 3:32 pm In 會議訊息 | No Comments

名稱
資料
加入年份:
97
結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
資訊管理系
計畫名稱:
[21] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[22] 詹博州
共同主持人:
[23] 陳永福
郵遞區號:
406
聯絡地址:
台中市北屯區廍子里廍子巷11號
聯絡人:
[24] 柯怡華
機構類型:
學術機構
地區:
中區
主題小組:
生活與文化
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏
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“民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。

 

台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 楊文馨 On 十二月 11, 2012 @ 11:03 am In 活動快訊 | No Comments

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加入年份:
97
結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
資訊管理系
計畫名稱:
[25] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[26] 詹博州
共同主持人:
[27] 陳永福
郵遞區號:
406
聯絡地址:
台中市北屯區廍子里廍子巷11號
聯絡人:
[28] 柯怡華
機構類型:
學術機構
地區:
中區
主題小組:
生活與文化
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
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簡介:

民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 王 雅萍 On 十一月 1, 2012 @ 2:31 pm In 活動快訊 | No Comments

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加入年份:
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結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
資訊管理系
計畫名稱:
[29] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[30] 詹博州
共同主持人:
[31] 陳永福
郵遞區號:
406
聯絡地址:
台中市北屯區廍子里廍子巷11號
聯絡人:
[32] 柯怡華
機構類型:
學術機構
地區:
中區
主題小組:
生活與文化
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
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簡介:

民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
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本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)

Posted By 高 朗軒 On 十月 29, 2012 @ 11:47 am In 活動快訊 | No Comments

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加入年份:
97
結束年份:
98
地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
機構名稱:
中臺科技大學
部門名稱:
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計畫名稱:
[33] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[34] 詹博州
共同主持人:
[35] 陳永福
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明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
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民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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“民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。

 

台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

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[2] 詹博州: mailto:
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地理經度:
120.687
地理緯度:
24.175
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部門名稱:
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[37] 台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏(2)
主持人:
[38] 詹博州
共同主持人:
[39] 陳永福
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[40] 柯怡華
機構類型:
學術機構
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中區
主題小組:
生活與文化
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明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
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民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。
台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。
本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。

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“民俗的重要性可由Alan Jabbour於美國民俗協會第100周年年會的演說中具體呈現,該演講陳述“民俗的價值反映在先人塑造我們的神聖使命上,也反映在我們所繼承的核心價值中,這些核心價值必定會在未來展現且繼續發揚光大”。此所述之“民俗”可能涉及未經證實且普遍存在於一般民眾觀念中的非實質信仰、傳說及習俗,或是廣泛影響一般民眾生活方式的實質文物、工藝、技藝及儀式。

 

台灣民俗文物館之館藏文物超過1400件,依其生活方式及功能分類,可分為:生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸、文房用具、宗教禮俗、藝術與遊樂、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。

 

本計劃研究動機為:(1)台灣民俗文物館網站將是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合,符合學校與社區及全人教育、通識教育之精神。(2)近年來,文物數位典藏大多數只著重於文物之數位化,並不強調文物的製造技藝或使用這些文物的相關技巧;另外,各種民俗儀式步驟都富有其相關精神意涵,其每一個步驟皆具有特定的意義。因此,不同於民俗文物之典藏,民俗活動之步驟呈現必須利用視訊才得以完成。

 

本計畫之目標為:(1)建置台灣民俗文物館高品質之導覽網站,讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。 (2)進行包括民俗技藝(Crafts)、技藝(Skills)、儀式(Rituals)等民俗活動之數位典藏。
本計劃為二年期計劃,第一年將著重於民俗工藝及民俗技藝等民俗活動之數位典藏工作,第二年將著重於民俗儀式等民俗活動之數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動之先期研究並已發表初步成果,藉由參加國家數位典藏計畫,利用國家數位典藏計畫第ㄧ期所發展完成之相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化,保存民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式。