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台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫

Posted By 陳 秀華 On 五月 27, 2013 @ 6:04 pm In 活動快訊 | No Comments

台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫

Posted By 陳 秀華 On 四月 30, 2013 @ 1:41 pm In 活動快訊 | No Comments

名稱
資料
加入年份:
99
結束年份:
100
地理經度:
120.683
地理緯度:
24.157
機構名稱:
國立自然科學博物館
部門名稱:
典藏管理組
計畫名稱:
[1] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[2] 周 明
共同主持人:
[3] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
共同主持人:
[4] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
郵遞區號:
40453
聯絡地址:
台中市北區館前路一號
聯絡人:
[5] 周 明
機構類型:
學術單位
地區:
中區
主題小組:
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

開放情形:
館藏物件圖
井邊會
四聘之三顧草廬
李元霸、裴元慶威震瓦崗寨
虎邊龍柱
雙龍朝珠
鐘樓

台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫

Posted By 陳 秀華 On 四月 3, 2013 @ 12:18 pm In 活動快訊 | No Comments

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120.683
地理緯度:
24.157
機構名稱:
國立自然科學博物館
部門名稱:
典藏管理組
計畫名稱:
[6] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[7] 周 明
共同主持人:
[8] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
共同主持人:
[9] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
郵遞區號:
40453
聯絡地址:
台中市北區館前路一號
聯絡人:
[10] 周 明
機構類型:
學術單位
地區:
中區
主題小組:
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

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李元霸、裴元慶威震瓦崗寨
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台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫

Posted By 林 彥宏 On 二月 20, 2013 @ 11:51 am In 活動快訊 | 4 Comments

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100
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120.683
地理緯度:
24.157
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國立自然科學博物館
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典藏管理組
計畫名稱:
[11] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[12] 周 明
共同主持人:
[13] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
共同主持人:
[14] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
郵遞區號:
40453
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台中市北區館前路一號
聯絡人:
[15] 周 明
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學術單位
地區:
中區
主題小組:
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明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
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簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

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台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫

Posted By 楊文馨 On 一月 29, 2013 @ 4:28 pm In 會議訊息 | No Comments

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120.683
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國立自然科學博物館
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典藏管理組
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[16] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[17] 周 明
共同主持人:
[18] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
共同主持人:
[19] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
郵遞區號:
40453
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台中市北區館前路一號
聯絡人:
[20] 周 明
機構類型:
學術單位
地區:
中區
主題小組:
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
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簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

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Posted By 楊文馨 On 一月 21, 2013 @ 5:40 pm In 活動快訊 | No Comments

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國立自然科學博物館
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[21] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[22] 周 明
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[23] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
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[24] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
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台中市北區館前路一號
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[25] 周 明
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學術單位
地區:
中區
主題小組:
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
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簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

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Posted By 楊文馨 On 十二月 28, 2012 @ 3:32 pm In 會議訊息 | No Comments

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120.683
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國立自然科學博物館
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[26] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[27] 周 明
共同主持人:
[28] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
共同主持人:
[29] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
郵遞區號:
40453
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台中市北區館前路一號
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[30] 周 明
機構類型:
學術單位
地區:
中區
主題小組:
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

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李元霸、裴元慶威震瓦崗寨
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台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫

Posted By 楊文馨 On 十二月 11, 2012 @ 11:03 am In 活動快訊 | No Comments

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99
結束年份:
100
地理經度:
120.683
地理緯度:
24.157
機構名稱:
國立自然科學博物館
部門名稱:
典藏管理組
計畫名稱:
[31] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[32] 周 明
共同主持人:
[33] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
共同主持人:
[34] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
郵遞區號:
40453
聯絡地址:
台中市北區館前路一號
聯絡人:
[35] 周 明
機構類型:
學術單位
地區:
中區
主題小組:
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

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台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫

Posted By 王 雅萍 On 十一月 1, 2012 @ 2:31 pm In 活動快訊 | No Comments

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99
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120.683
地理緯度:
24.157
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典藏管理組
計畫名稱:
[36] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[37] 周 明
共同主持人:
[38] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
共同主持人:
[39] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
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40453
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台中市北區館前路一號
聯絡人:
[40] 周 明
機構類型:
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地區:
中區
主題小組:
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

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台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫

Posted By 高 朗軒 On 十月 29, 2012 @ 11:47 am In 活動快訊 | No Comments

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100
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120.683
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[41] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
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[43] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
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明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
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古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

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[16] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫: http://temple.nmns.edu.tw/dispPageBox/index.html
[17] 周 明: mailto:means@mail.nmns.edu.tw
[18] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍: mailto:cclin2@nchu.edu.tw
[19] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖: mailto:wsw@mail.dyu.edu.tw
[20] 周 明: mailto:means@mail.nmns.edu.tw
[21] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫: http://temple.nmns.edu.tw/dispPageBox/index.html
[22] 周 明: mailto:means@mail.nmns.edu.tw
[23] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍: mailto:cclin2@nchu.edu.tw
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[43] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍: mailto:cclin2@nchu.edu.tw
[44] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖: mailto:wsw@mail.dyu.edu.tw
[45] 周 明: mailto:means@mail.nmns.edu.tw
[46] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫: http://temple.nmns.edu.tw/dispPageBox/index.html
[47] 周 明: mailto:means@mail.nmns.edu.tw
[48] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍: mailto:cclin2@nchu.edu.tw
[49] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖: mailto:wsw@mail.dyu.edu.tw
[50] 周 明: mailto:means@mail.nmns.edu.tw

名稱
資料
加入年份:
99
結束年份:
100
地理經度:
120.683
地理緯度:
24.157
機構名稱:
國立自然科學博物館
部門名稱:
典藏管理組
計畫名稱:
[46] 台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術數位典藏計畫
主持人:
[47] 周 明
共同主持人:
[48] 中興大學 歷史學系(所) 林正珍
共同主持人:
[49] 大葉大學 資訊管理學系 吳為聖
郵遞區號:
40453
聯絡地址:
台中市北區館前路一號
聯絡人:
[50] 周 明
機構類型:
學術單位
地區:
中區
主題小組:
分布年代:
明清時期(1624-1895)日治時期(1895-1945)戰後時期(1945以後)
數量說明:
數位化物件標籤:
簡介:

古蹟是人類社會發展與文化活動之留存證物,不僅載負著時代所留下來的具體歷史、常民生活文化的紀錄,更透過各式的裝飾藝術,典藏著傳統匠師技法的精髓。台中市目前共有一處國定古蹟、十二處市定古蹟、三十九處歷史建築;其中以東區旱溪樂成宮之建築形式及裝飾藝術最為精彩,其三川殿為代表台灣特色之「斷檐升箭口」燕尾屋脊頂、而正面石刻牆堵多為日治時期的雕作。

 

樂成宮為國定三級古蹟,經民國十七年及五十二年兩次整修,使外觀呈現今日所見不同時期與風貌的組合,且為台灣漳州派大木匠師-陳應彬主要建築代表作品之一;在建築外觀為「彬司」風格代表「升庵假四垂」;這樣的屋頂極富變化,屋脊多,剪黏與泥塑的裝飾自然也多;而三川殿,步口龍虎邊二邊之員光為「彬司」的徒弟黃龜理匠師依「內枝外葉」的工法所親作;樂成宮不僅是台中市的信仰中心、更是一座充滿精彩絕倫的戲劇舞台;處處可見匠師們將歷史典故透過熟練的技法,將忠、孝、廉、節的故事巧妙的融入建築的裝飾藝術中,潛移默化教化著人心;其建築結構、工法與藝術表現正是台灣傳統廟宇建築本土化的典型;是故計畫主持人特擇此旱溪樂成宮來進行數位典藏計畫,發掦數位典藏精神意義。

開放情形:
館藏物件圖
井邊會
四聘之三顧草廬
李元霸、裴元慶威震瓦崗寨
虎邊龍柱
雙龍朝珠
鐘樓