鏢旗魚漁法代代傳承，鏢手站上鏢台是經年累月磨練而來，舉起由純手工打造長達18呎（5.4公尺），重達6公斤的鏢竿，代表榮耀與責任。主鏢手（俗稱正鏢）由船長擔任，鏢魚時站立於鏢台右方。副鏢手（俗稱左鏢）站在左方，正鏢鏢出若未射中，副鏢才可以出鏢（照片一）。討海人頂著冬季強勁的東北季風與滔天巨浪，追尋著旗魚的蹤跡，靠著眼力巡視著四面大海，銳利的眼光望穿旗魚在大海中揚鰭劃過水面的雄姿。在大海中鏢刺旗魚，是鏢旗魚團隊的默契表現，鏢刺旗魚的技術、力道與準度，旗魚被鏢中後纏鬥的力道、水面的跳躍情景，奮力的追獵與搏鬥過程，每一次皆深烙討海人心中。

　　鏢旗魚漁法作業所能鏢刺魚種實際上包含各種大型表層洄游性魚種，其中雖以旗魚類為主，而板鰓類、魟類及翻車魚等亦可漁獲。旗魚類中包括立翅旗魚（俗稱白肉旗魚、翹翅仔）、黑皮旗魚（黑皮仔）、紅肉旗魚（紅肉仔）及雨傘旗魚（破雨傘）皆為鏢刺對象。但其中冬季以立翅旗魚漁獲最豐，每尾旗魚經常重達數百公斤，而且漁獲利益最高，鏢獲白肉旗魚豐厚利潤回報，溫飽了漁家，創造了漁村經濟的繁榮，也奠定了白肉旗魚在討海人心中神聖的地位。因此討海人口中所稱的「旗魚」，代表的是白肉旗魚，白肉旗魚才是正港的旗魚。

　　雖然討海人與旗魚有獵人與獵物的關係，但討海人及漁村居民對於旗魚皆懷有特殊的情感，不僅新港區漁會以旗魚為標誌，地標為旗魚、路燈亦採用旗魚圖騰。座落於港邊的萬善爺廟蔭祐出海打拚的討海人，也經常應許旗魚的豐收。廟方更恭請木匠臨摹200公斤旗魚體型，製作長度達3.6公尺木製「旗魚神」一尊，供討海人及漁村居民膜拜，香火更加鼎盛，並在每年成功鎮元宵節舉行神明遊境祈福時，由漁村青少年組團恭抬（照片二），熱熱鬧鬧上街，充分顯現漁村對於旗魚感恩之心情，期盼出海航行順利，滿載而歸，有旗魚神的加持，「成功」在望。

　　2001年新港區漁會為慶祝新建造的船型漁業大樓（照片三），懷抱的「入厝」及旗魚豐收的喜悅心情，首創了「旗魚季」的地方嘉年華活動。隨後逐年在當地漁會與地方政府合力之下，辦理一系列旗魚季漁業文化活動，地方各單位及各級學校皆積極參與，活動內容包括鏢旗魚競賽、旗魚百科及鏢旗魚體驗等等，掀起了國人對於新港旗魚的注目，目前已列入地方重要慶典之ㄧ，是重要的海洋文化資產。近年來，水產試驗所為探討臺灣東部海域旗魚類族群移動與洄游路徑等生態習性（照片四），將利用衛星發報器裝置於旗魚活體上進行野放，追尋旗魚的蹤跡，期待能將漁業科學研究成果貢獻於漁業資源永續利用。

　　臺灣的漁撈技術不斷精進，傳統的漁撈技術及寶貴的漁業文化也逐漸在消失，「鏢旗魚」及「旗魚季」深深蘊含特有的黑潮漁業技術與漁業文化。水產試驗所自2007年起執行拓展台灣數位典藏計畫－「臺灣東部黑潮漁業文化數位典藏」，目的在於將黑潮漁業文化進行有系統之整理。計畫執行過程欣見近十餘年來歷史學家林玉茹博士專研於日本殖民統治期所實施有關東部地區開發政策之下的漁業移民與水產企業改造；地理學家陳憲明教授曾經調查東部地區的鏢旗魚漁船的捕魚活動，記錄了東部傳統的漁撈行為與地理環境之關係；日本人類學家西村一之博士持續深入調查臺灣東海岸成功地區在日本殖民統治時期所引進的漁撈方式及漁業文化。這些重要結果更加豐富了臺灣黑潮漁業文化的歷史性。

　　臺灣東部黑潮漁業文化數位典藏計畫以臺灣東部海域黑潮「魚類」及「漁業」為主體，除陸續將黑潮流系魚類相進行數位化典藏，更針對相關傳統漁撈作業資料及影像進行數位化處理建檔，將資訊科技與漁村文化結合，促使黒潮漁業文化得以完整永久保存。

照片一、具歷史性的傳統漁法－鏢旗魚 (？提供)

 

 

照片二、臺東縣成功鎮每年元宵節旗魚神遶境祈福（田俊雄 提供）

 

 

照片三、臺東縣新港區漁會船型漁業大樓（田俊雄 提供）

 

 

照片四、水產試驗所利用衛星發報器追蹤旗魚類(江偉全 提供)

　　　　　　　　

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