以往名稱：子彈帶
文物名稱：佩袋
英文名稱：shoulder bag
族語名稱：taotao
| 欄位 | 內容 |
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| 標題 Title |
以往名稱：子彈帶 文物名稱：佩袋 英文名稱：shoulder bag 族語名稱：taotao |
| 著作者 Creator |
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| 主題與關鍵字 Subject & Keyword |
所屬族別：阿美族 |
| 描述 Description |
文物用途：佩袋「阿魯富」為平時外出或工作時隨身攜帶東西用的，而且男女皆可佩戴。有些不同於現今佩戴的情人袋，曾記載在馬太鞍這種袋子是老人檳榔袋（adelats a lovot），50歲老人戴的，由婦人織製送其丈夫，一邊放檳榔及用具；另一邊放煙、煙具及取火器等。無論平時工作、打獵、捕魚，都會隨身佩戴。
佩袋是每個阿美人的第二個生命，佩袋的kawas（靈力）是個人私物中最強，以前的阿美人死時，個人使用的佩袋一定要隨葬。今日佩袋做為認同的徵物，因為觀光化而成為紀念品，族人只要一掛上佩袋即可代替繁瑣的盛服，以及表徵阿美族的認同物件。 內容描述：佩袋「阿魯富」（或稱攜物袋、情人袋、檳榔袋），是阿美族的特色之一。只要是阿美族人，不管是生活在那個區域，最少都會有一個佩袋「阿魯富」（`alofo）。阿美族的佩袋「阿魯富」，南勢阿美稱為（`alofo）；秀姑巒阿美稱為（tufot），其中阿多蘭部落裡稱為（tafuru`）。昔日為日常實用的物品，不像現在是豐年祭傳統服飾的佩件之一，或者是阿美族在族群裝飾與服飾表徵上的標誌物。 佩袋，早期以麻織方形款式為主，素色無花紋；外出或者喜慶時則使用有花紋的佩袋。根據黃貴潮的口述（ibid：75），在個人私物中，佩袋（檳榔袋）的kawas（靈力）最強，死亡時一定要以此陪葬。若此人壽終正寢又擁有數個檳榔袋時，較新的可由生者繼續使用，但舊的一定要陪葬。 阿美族的佩袋一般被稱為情人袋，是因為在豐年祭的最後一晚進行情人配對，若女方對男方有意，可將檳榔放置袋中，若男方中意可將檳榔吃下，即可促成一對。因為這樣的特殊模式，讓佩袋多了一種浪漫。 又佩袋的另一名稱「檳榔袋」。在阿美族的社會中，檳榔袋是日常生活中相當實用的物品，由女子製作，原為母親送給子女或女子送給情人的定情物，內部可以放置煙斗、菸草、檳榔、石灰等小件物品。 材質：棉、毛 製作技術：織、縫、繡 |
| 出版者 Publisher |
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| 貢獻者 Contributor |
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| 日期 Date |
文物年代：民國52年4月 |
| 類型 Type |
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| 格式 Format |
尺寸：長35*寬15(公分) |
| 識別 Identifier |
編目號：3340 |
| 來源 Source |
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| 語言 Language |
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| 關聯 Relation |
相關文獻：自然與人文數位博物館；國立自然博物館；台灣歷史博物館；鄭惠美輔仁織品研究所碩士論文《花蓮南勢阿美族服飾研究》 |
| 範圍 Coverage |
採集地點：花蓮縣吉安鄉 |
| 權限 Rights |
國立政治大學民族博物館 |