唐大智禪師碑拓本
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| 標題 Title |
唐大智禪師碑拓本 |
| 著作者 Creator |
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| 主題與關鍵字 Subject & Keyword |
拓本 |
| 描述 Description |
銘刻內容：大唐故大智禪師碑銘并序 中書侍郎嚴選挺之撰各羽林軍錄事參軍集賢院待制兼校理史惟則書并篆額 夫聖人以仁德育物者，則醴泉潛應而湧，嘉禾不播而植；神功以不宰寧運者，則玄宗會境而立，正法由因而備。然則有靈允答，爰九疇而式敘；無為克成，超萬象而弘濟。暨今上文明，大開淨業，溥福利真慈之澤，闢權智眾善之門，精求覺藏，汲引僧寶。往必與親，念則隨應張皇通達之路，騰演元亨之衢者，其惟我大智禪師乎！禪師諱義福，上黨銅鞮人也，俗姓姜氏。系本於齊，官因於潞，載鴻休於邦牒，踐貞軌於家範。曾祖鴈門令，大父烈考，並棲尚衡門。禪師始能言已見聰哲，稍有識便離貪取，先慈矜異，遺訓出家。年甫十五。游於衛，觀藝於鄴，雖在白衣，已奉持沙門清淨律行，始為鄴、衛之松柏矣。乃遠跡尋詣，探極冥搜，至汝南中流山靈泉寺，讀《法華》、《維摩》等經，勤力不倦，時月遍誦，略無所遺。後於夜分，端唱經偈，忽聞庭際若風雨聲，視之，乃空中落舍利數百粒。又於都福先寺師事朏法師，廣習大乘經論，區析理義，多所通括，以為未臻玄極，深求典?。時嵩嶽大師法如，演不思議要用，特生信重，夕惕不遑。既至而如公遷謝，悵然悲憤，追踐經行者久之。載初歲，遂落髮，具戒律，行貞苦，自爾分衛，一食而已。聞荊州玉泉道場大通禪師以禪惠兼化，加刻意誓行，苦身勵節，將投勝緣，則席不暇暖；願依慈救，故遊不滯方。既謁大師，率呈操業，一面盡敬，以為真吾師也。大師乃應根會識，垢散惱除，既而攝念慮，棲榛林，練五門，入七淨，毀譽不關於視聽，榮辱豈繫於人我？或處雪霜，衣食磬匱，未嘗見於顏色，有厭苦之容。積年鑽求，確然大悟，造微而內外無寄，適用而威儀不捨。大師乃授以空藏，印以總持，周旋十年，不失一念，雖大法未備，其超步之跡，固以遠矣。後大師應召至東都，天宮寺現疾，因廣明有身之患，唯禪師親在左右，密有傳付，人莫能知。後聖僧萬迴遇見禪師，謂眾人曰：「弘通正法，必此人也。」神龍歲，自嵩山嶽寺為?公所請，邀至京師，遊於終南化感寺。棲置法堂，濱際林水，外示離俗，內得安神，宴居寥廓廿年所。時有息心貞信之士，抗?隱淪之輩，雖負才藉貴，鴻名碩德，皆割棄愛欲，洗心清淨，齋莊肅敬，供施無方，或請發菩提，或參扣禪契。有好慕而求進脩者，有厭苦而求利益者，莫不懇誓專一，披露塵惱。禪師由是開演先師之業，懋宣至聖之教，語則無像，應不以情，規濟方圓，各以其器，陶津緣性，必詣其實，廣燎明哲之燈，洞鑒昏沈之路。心無所伏，故物無不伏；功不自已，乃功無不成。迷識者以悟日新，愛形者由化能革，不遠千里，曾未旬時，騰湊道場，延袤山谷。所謂旃檀移植，異類同薰，摩尼迴曜，眾珍自積，其若是乎！如來以四諦法濟三乘眾生，以八正道示一切迷惑，其或繼之者善，成之者性，非夫行可與真靜齊致，道可與法身同體者，固難議於斯。開元十年，長安道俗請禪師住京城慈恩寺。十三年，皇帝東巡河洛，特令赴都，居福先寺。十五年，放還京師。廿一年，恩旨複令入都，至南龍興寺，曰：「此人境之靜也。」遂留憩焉。沙門四輩，靡然向風者，日有千數。其因環里市絕葷茹而歸向者，不可勝計。廿三年秋八月，始現衰疾，閉關晦養，不接人事，誡諸門徒曰：「吾聞道在心不在事，法由已非由人。當自勤力，以濟神用。」眾以為付屬之萌也。明年夏五月，加疾減膳，廿四日申酉之閒，有白虹十餘道，通?輝映，久而不滅。廿五日際晚，攝念開顏，謂近侍數人云：「本師釋迦，示現受生，七十有九，乃般涅槃。吾今得佛之同年，更何所住？」又云：「臥去坐去，亦何差別？」便右?枕手，壘足而臥。此則知身非實，處疾不亂，奄忽棄世，無覺知者。皇帝降中使特加慰賵，尋策諡?曰大智禪師，即大智本行，皆悉成就，以禪師能備此本行也。禪師法輪，始自天笁琶達摩，大教東派，三百餘年，獨稱東山學門也，自可璨、信忍至大通，遞相印屬。大通之傳付者，河東普寂與禪師二人，即東山繼德，七代于茲矣。禪師性篤仁厚，天姿通簡，取捨自在，深淨無邊，苦已任真，曠心濟物。居道訓俗，不忘於忠孝；虛往實歸，尤見其?默。有無不足定其體，名數安能極其稱？玄波難挹，高棟云摧，既離形器之表，當會神通之域。粵七月六日，遷神于龍門奉先寺之北岡。威儀法事，盡令官給。榗紳縞素者數百人，士庶喪服者有萬計，自鼎門至于塔所，雲集雷慟，信宿不絕。棺將臨壙，有五色祥雲，白鶴數十，雲光鶴影，皆臨棺上，?靄徘徊，候掩而散，近古歸墓靈相，未有如斯之盛也。禪師之季曰道深，力方墳而心盡；弟子莊濟等，營豐碑而志勤。伊余識昧，昔嘗面稟，非以文詞取拙，將為剋慕在懷。覽江夏立銘，涕增橫墜；?太原成論，悲甚慨然。攀緣苦集，願望都斷。有太僕卿濮陽杜昱者，與余法利同事，共集禪師眾所知見實錄，其餘傳聞，不必盡記。且離生滅是究竟無餘，鏤盤盂乃古今難沫，顧才不稱物，短綆汲深，猶昔人稽首東向，獻心廬嶽者，以為懇慕之極。況鐫刻永世，不猶愈乎？其銘曰。契真慈者，道為物先。靈力幽授，降劫生賢。爰茲大士，寂照弘宣。惠超三業，心空四禪。德溥甘露，言感清泉。翱軒宗極，念護無邊。猶彼檀施兮福未嘗有，如彼戒瓶兮物無不受。石無磷兮白不涅，?耐霜兮竹停雪。今將離世兮無有量，永離藎纏兮辭生滅。門人法侶兮無歸仰，刻琰琱金兮狀高節。望廬山兮摧慕，瞻朗谷兮悲絕。開元廿四年歲在丙子九月丁丑朔十八日甲午建史子華刻字 |
| 出版者 Publisher |
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| 貢獻者 Contributor |
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| 日期 Date |
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| 類型 Type |
原拓 |
| 格式 Format |
原拓 縱長 202 橫長 109 |
| 識別 Identifier |
登錄號 71-01324 |
| 來源 Source |
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| 語言 Language |
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| 關聯 Relation |
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| 範圍 Coverage |
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| 權限 Rights |
國立歷史博物館 |