臺灣歲食記
文 / 魏亦羚
臺灣地區一整年的歲時節俗，依據四時八節，主要可分為春節、清明節、端午節、中秋節這四大節日，以及從農曆七月一日到七月三十日整個月的中元節，還有半年節、七夕、重陽節、冬至等諸多節日，其中春、秋兩季時的「春祈秋報」則會不定時舉行各種醮典活動，此外包括農曆初一、十五和神明誕辰也是一年之中的祭祀日。每逢年節時刻，家家戶戶都會準備各式供品以為祭祀之用，拜拜過後的案頭供品，自然成為大人小孩的美食佳餚。
「正月正，牽新娘，出大廳；二月二，土地公，扮老戲；三月三，桃仔李仔，雙頭擔。四月四，桃仔來，李仔去；五月五，龍船皷;，滿街路；六月六，做田人，打碌碡。七月七，芋仔蕃薯，全全必；八月八，牽豆藤，挽豆莢；九月九，風箏鳴鳴哮。十月十，三界公，來鑒納；十一月，磑圓仔粹；十二月，賣飯春花。」這是一首描繪四季的「歲時歌」，將農業社會一年十二個月的莊稼、祭祀行事，以及休閒活動，編成好記易唸唱的民間俗謠，不僅是舊時民間生活文化的最佳寫照，亦可看出自然萬物的變異與實際生活密不可分的關係，尤其是在四季更替的時節，無不充滿萬物新生的氣息與新希望即將來臨的氛圍。
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 子非魚，上網就能知魚之樂
圖‧文/何令慈、黃楚婷
「嚇！他夏天烈日下，一群人聚集在河邊，旁邊盡是讓人無法理解的儀器，怪異的機器和河邊的人群引起了當地居民的注意，他們不是第一次看到這群詭異份子。們在電魚！」 一位民眾大喊，撿起了石頭向人群扔去。人群中，有人出示了電魚的許可證，居民仍然不相信，砸毀了儀器，將團隊驅離。有的民眾依舊憤慨不平，追到台大去查證，原來這群人是清大的副教授曾晴賢以及學生，正在為淡水生態環境作收藏及維護，為了採集一些不易取得的魚種樣本，所以才使用電魚的方法。 像這樣蒐集標本的恐怖經驗，清華大學之台灣淡水生物數位典藏計畫主持人曾晴賢笑著說：「丟石頭是小case啦！之前被拿刀追的經驗才恐怖。」 雖然是頂著烈日或寒風，辛苦的在為台灣的生態教育及環境保育進一份心力。卻也因為民眾對這樣舉動的誤會，造成不必要的衝突及負擔。也因此，關於河川保育的觀念，需要以各個方向的努力來推廣。其中一個方向當然就是數位典藏。
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 不曾也不會休止－淺談許常惠的音樂資料數位化
圖‧文 / 劉俊汝
明亮的眼睛裡的光明的海
把我包圍起來
昨天從海上來
說海的黑暗的和海的
光明的那一個人
---許常惠 昨自海上來
1958年春天，欣賞了國家交響樂團演奏德希西的音樂後，在歸途的電車上，感動於法國對於自身音樂的熱愛，「如果中國人不演奏中國音樂，那誰來替我們演奏呢？」 許常惠想著。 那年，他二十九歲。 身為音樂家，許常惠所代表的不只是一位留法的台灣音樂人，他是中國音樂與西洋音樂融合的先驅，是許多音樂組織的發起人，更保存了許多台灣漢人與民俗音樂。更重要的，是他認真誠懇的，用歲月編寫自己的生命之歌。
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 重組棒球的世代記憶
圖‧文 / 石婷溱、蔡曉婷
「那些在深夜看完一場決賽的球迷，一定會意識到他們親眼目睹了一場合作無間的過癮比賽，他們感受到一種平時無法感受到的榮辱與共，因此他們也看到了一個更好的世界。」----美國棒球專家布萊德利
平時無法到的榮辱與共，對台灣而言，棒球的確是這樣一個運動。
雖然2012年的倫敦奧運取消了棒球項目，除了倫敦單位的強力杯葛外，棒球本身的經濟效益也是一大考量，但即使趕不上足球、籃球的盛行世界，在台灣，棒球還是許多運動迷的第一信仰。
在日本職棒界有句名言：棒球是失敗的運動！一場棒球賽至少有51位出局數，也就是說，一場比賽會產生51個失敗者。幾乎沒有其他的運動是像棒球一樣，打擊區上有七成失敗機率的選手，他還是位強打者；而站在投手丘上，要將球隨心所欲地投入18.44公尺遠的好球帶，也幾乎是不可能的事。簡直到了「害怕失敗，就不要打棒球」的程度。
那有什麼好玩的？
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