講座實況

台灣，這個被稱為福爾摩沙的島嶼，除蘊藏多樣的自然生態，同時在人文歷史上也融合不同族群與地方特色，而現在這些記載臺灣自然、人文與社會的各類文物與資 料，在數位典藏國家型科技計畫的推動下，已經陸續收集、綜整為數位檔案。但捫心自問，數位典藏計畫這麼多年來，產出了三四百萬筆的數位內容，與一兩百個的 資料庫，有多少使用者瞭解哪些數位典藏資源，是可以運用到研究、教育與學習上？有多少單位的資源是可以被整合應用的？為此，本計畫自今年8月起，舉辦包括 文史、書畫、建築、人類學、生物等主題的資料庫實例講座，首場講座已於8月27日，在中央研究院歷史語言研究所研究大樓704會議室舉辦，主題為臺灣文史 資料庫，邀請到臺灣大學圖書館特藏組組長邱婉容女士，為大家介紹國立臺灣大學「深化臺灣核心文獻典藏數位化計畫」資料庫內容與應用情形，另外也邀請國史館 與中央研究院歷史語言研究所第一線執行者，就「如何打造更好用的學術資料庫」為大家提供經驗與意見。

(more…)

大學畢業後，花了兩年時間在美國念研究所攻讀碩士，今年五月畢業的我，在求學與求職的經驗裡，發現台灣正吹起一股數位典藏的風潮：書畫、器物、檔案、建築等珍貴的文化財產，透過數位典藏計畫的推動，在數位空間裡留下完整的紀錄。數位典藏除了有實質層面上的功用，諸如知識之宣傳推廣或介紹入門等，其實也是對文化財產的一種保護，是替文物做全方面的備份。

我的專業是宋代地方信仰研究。彼時於美國求學，在運用實體史料上，經常感到不便。因為，學校圖書館藏書的書背上，幾乎看不到中文書名，而是換上書名的英文拼音，徹底抹煞了過去在圖書館書架上尋寶的樂趣。幸好在著手寫論文前不久，學校向中央研究院史語所購入「漢籍電子文獻資料庫」。自從有了資料庫後，不但省下很多奔走於住所與圖書館之間的時間，更有機會接觸實體圖書館館藏所沒有的書籍，抑或是不可外借的珍本書（我所就讀的哥倫比亞大學，其東亞圖書館已經是以藏書豐富而出名了)。漢籍電子資料庫與目前正在推動的諸多數位典藏計畫，是否有直接的關聯或相似之處，我並不相當清楚。畢竟，我只是網際網路遠端的一名使用者，沒有實際參與過數位化的任何一個環節。然而，身為一個使用者，我感受到數位典藏與漢籍電子資料庫兩者的相同處──便利性，這無疑使得知識的運用與流通，無遠弗屆。

某次，在某課堂教授的引導下，加上曾於大學時代拜讀一系列關於天后信仰主題的論文，因此我做了一份主題與天后信仰有關的一手史料研究報告。在文獻回顧的階段，得知有些學者認為觀音、天后、妙善眾女神信仰之間有所關聯。尤其，記載天后生平的文獻，如宋或元代《三教源流搜神大全》認為天后的出生乃其母夢觀音而感孕，元代莆田黃四如《聖墩順濟祖廟新建蕃厘殿記》說媽祖「即普陀大士千億化身」。不少傳記亦提到媽祖年幼時即能誦觀音經，並虔誠禮佛，受佛教影響至深。諸如此類，天后之於觀音，直接與間接的關聯，反覆流傳於廟記、方志及宗教文本中。

(more…)

Web2.0樹立了以使用者為中心的網路服務里程碑，在此基礎上，語意網路（Semantic Web）的發展讓電腦透過語意自動推理查詢，彙整出最適於使用者需求的服務。另一方面，以符合人類直覺與經驗為目標的多樣性網際網路應用服務（R.I.A. , Rich Internet Application），利用向量式動畫、多媒體並結合資料庫，開發出新一代的網路體驗。新技術的應用、使用者經驗的提升，使得現有的網路服務內容形式開始了新的變革，這樣的變革也影響了以資訊提供為目的的知識網建構。

隨著需求的多樣化及技術的快速發展，知識網的建置也不斷地有新的思考注入。據此，「拓展台灣數位典藏計畫」舉辦知識網工作坊，邀集新技術領域中的業者及專家，向計畫內成員介紹展示未來知識網在應用、技術、服務及內容架構上的可能樣貌。同時亦邀請聯合目錄及在知識網建置上極具成效的計畫單位，一同分享實務經驗，並作交流討論，藉此獲致協同合作或創新整合之契機。

工作坊當天講師所提供的簡報檔已CC授權給主辦單位，提供給各位參考。 (more…)

台灣外省人生命記憶與敘事資料庫

葉倩如

左圖一：1991.5.2首次返鄉的高秉涵(左一)與唐爺高三(右一)亂在熱淚中相逢。

右圖二：民國40年代，新竹東門城上的標語。

數位典藏資料庫：封存多元的生命經驗

 　　記憶如何被封存？這問題不再是個大哉問。過去，我們認為考察人類的記憶工程，只能成為科幻電影的母題，譬如在科幻電影《極光追殺令》的外星人，不斷挑戰、考察地球人類的記憶如何被封存、再使用，得以瞭解人類，進一步侵占地球。如今，在現實生活的況味裡，封存與考察人的記憶，如實且頻繁地發生。透過數位相機、掃描器等新科技的使用，讓生命經驗中的剎那，輕巧地被封存。封存什麼？不只是實體的物品、不僅只是珍貴的寶物，而是包括更多元的生命體驗。比方說，創作的文字、家書，又或是照片，將它們掃描成為電子化文件，並且將文件集結在更大的電腦資料庫裡。

姑且，讓我們在這裡把這類將資料電子化的過程，稱為「數位典藏」。

「數位典藏」，聽起來很酷！外省人生命記憶與敘事資料要怎麼數位典藏？我身為外省的第三代，卻始終將「外省人」與「本省人」這二元對立的族群議題，視為政治口水戰的箭靶，選擇冷漠以對。過去我也認為外省與本省分野的問題，在台灣的歷史過程裡，彷彿黑暗大陸，並未完全被開發，也讓人充滿綺想。但是，在這次訪談結束後，我對於外省的議題、族群經驗，有了不同的觀感。

(more…)

(more…)