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數位化工作流程指南-以數位典藏聯合目錄為導向的最佳實踐 20091103版 數位典藏與數位學習國家型科技計畫 總計畫辦公室
中華民國九十八年十一月 |
目 錄
(一) 政策聲明
(二) 指南之目的
(一) 藏品選擇
(二) 數位化規格
(三) 成果權利盤點
(四) 後設資料建置規範
(五) 聯合目錄匯入作業
(一) CC授權模式表
(二) 聯合目錄XML的DTD
(三) 聯合目錄XML結構範例
計畫單位：法鼓佛教研修學院佛教學系(所)
計畫名稱：數位典藏多媒體檔案之研究與建置-西藏珍藏語音檔案研究計畫II
Hopkins 西藏研究多媒體檔案研究計畫所處理的是由維吉尼亞大學 Jeffrey Hopkins 教授經達賴喇嘛基金會授權，捐贈給中華佛學研究所的國際級錄音檔案(Audio Archive)。
該計畫資料提供者Hopkins 教授是西藏佛教研究之權威，曾經擔任第十四世達賴喇嘛之英語口譯員多年。Hopkins 教授出版了三十本餘本有關西藏佛教研究之專書，而這些專書內容都是根據於此錄音檔案中所收集之資料。此批僅存的錄音檔案對佛教研究而言是非常珍貴的資料。Hopkins 西藏珍藏語音檔案研究包含三千個小時的錄音檔案，內容涵蓋西藏佛教學術研究和文化，幾乎包括所有傳統佛教哲學議題、西藏歷史、西藏醫學等等。這些錄音帶之音質現在雖仍清晰，但在磁帶音質惡化之前，有其完成數位化之緊急需要。
該計畫根據Dublin Core Metadata Set，共同發展並建立過去未曾建置的藏傳佛教語音檔案後設資料格式，其後設資料的內容包括許多佛教相關資訊與不同語言的呈現，並上傳提供他人免費下載使用。
計畫單位：中國醫藥大學
計畫名稱：二十世紀初台南地區醫療手抄本之數位典藏
計畫簡介：在台灣之醫療體系與教育制度完善與普及前，絕大多數民眾在治病、保生知識上還是以民間流傳的經驗為主，因此民間手抄本醫書成為探討台灣早期醫學經驗與知識最直接的資料。目前在台灣收集到的手抄本，其年代多為上世紀初由武館或醫者後輩流出，這些手抄本中傳承之醫學經驗內容，不論是在文獻與實際應用價值上，重要性都不遜於傳世醫書。由於上世紀前半頁記錄台灣醫療之文物數量不多，且多為私人所藏，易隨民俗文化與耆老凋零而流失，因此保存日漸消失之民間醫療內涵與文物是迫切之工作。該計畫希望藉由文物保存與免費公開使用達到拋磚引玉之目的，使更多台灣本土醫療史料能公開與保存，進而擴大為數位資料庫，以利相關領域學術研究之發展。計畫中將以中國醫藥大學中醫藥展示館所典藏之台灣民間手抄本醫書為材料，藉由進行數位典藏來保存文獻，並作為未來建置數位資料庫之基礎。其成果將可提供上世紀初台灣民間的醫療史、疾病史等社會文化研究，並可利用其中有關疾病種類與醫療經驗之記錄，作為進行實證醫學研究之珍貴材料。
計畫單位：國立臺灣大學 醫學院外科
計畫名稱：臺灣近代醫療文物數位化計畫
臺灣西醫的醫療發展史約可追溯自荷蘭人於1642年從臺南安平港登陸開始，可惜未留下醫療記載。1865年5月英國傳教士兼醫師馬雅各抵達安平，從事傳道和醫療，臺灣西醫進入教會醫學時代，然因缺乏整理，造成資料蒐羅不易或散佚情形。1895年臺灣進入日治時期，日本內地醫學教育與醫療體制直接移植到臺灣，因而產生各種珍貴的歷史文物；1945年戰後醫療建設持續受到國民政府重視與推動。因此自1895年迄今留存的文物資料，其重要性至少包括呈現二次世界大戰前後之臺灣醫療發展歷程、做為醫界創新研發之基礎、厚植醫學人文素養之教材和見證臺灣社會變遷之形式等四點，若能應用現代數位化技術加以整理保存，將是今後各級人士回顧與探討這段時期醫療發展與多元文化的必要資料。
「數位典藏國家型科技計畫」自民國91年開始執行，迄今進入第二期，數位典藏之內容成效彰顯，然卻未涵蓋醫學文物。鑒於西方醫學在臺灣的發展對本土文化社會的歷史影響甚鉅，而臺大醫院自前身「臺灣病院」設立起，即擁有日治迄戰後的各種醫療文物。因此在經費和人力之許可範圍內，該計畫規劃日治至戰後醫療文物之數位化工作，期能配合文物數位保存和推廣應用之政策。
計畫單位：國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所
計畫主持人：李勤岸 臺灣文化及語言文學研究所 副教授兼所長
計畫名稱：台灣教會公報白話字文獻數位典藏計畫,1885~1969
Digital Archives Program for Taiwanese Romanized Writings in Taiwan Church Press, 1885~1969
《台灣教會公報》自其前身《台南府城教會報》於1885年創刊以後，至1969年改為華文出刊為止，84年間所累積的以台語白話字所書寫之史料著實相當豐富。然而這批豐富而珍貴的史料目前並未被學界所充份運用，關鍵就在於資料取得不易。雖教會公報社已出版有70 冊之《台灣教會公報全覽》，然而未經分類整理，且未加以數位化，以致資料龐雜，檢閱不易。台灣教會公報白話字文獻數位典藏計畫即是要在前人研究之基礎上，將其中之文學作品，包含議論文與報導文學揀選出來，將之掃描及數位化典藏並出版各文類作品之精選集，以供給台灣文學研究者充足之白話字文學相關資料，補足台灣文學之歷史資量，以利於台灣本土相關研究之發展。
計畫單位：國立臺灣師範大學 音樂學系(所)
計畫主持人：錢善華 教授
計畫名稱：原音之美-阿美族與排灣族歌謠數位典藏計畫
The Digital Music Archive Project for Amis and Paiwan People
計畫簡介：台灣原住民目前政府承認的有十二族， 原音之美阿美族與排灣族歌謠數位典藏計畫以台灣原住民族中阿美族與排灣族歌謠為主軸，阿美族歌謠方面有林道生教授提供從民國40 年代開始收集至今之阿美族歌謠共計213 首，林道生教授長期居住於東部地區，對台灣阿美族歌謠有深入的研究經驗，並參與多項台灣原住民音樂研究之研究計畫，經驗豐富，其50多年來收集的阿美族歌謠音樂資料著實珍貴，應儘快以數位化方式保存；排灣族歌謠方面則有洪國勝先生所提供之排灣族歌謠244 首，由高雄市台灣山地文化研究會整理，資料豐富完整但皆未數位化，其中樂譜部分皆為原音之美阿美族與排灣族歌謠數位典藏計畫總主持人錢善華教授親自採譜，兩人已有十年以上的合作經驗，期望未來能將各族採集之歌謠全面數位化，希冀達到保存與推廣台灣原住民音樂之目的。
執行團隊包含由國立臺灣師範大學黃均人教授負責的音樂系暨民族音樂研究所「數位文獻檔案心」及成功大學蘇文鈺老師的「音樂暨多媒體實驗室」。顧問包含原音之美-阿美族與排灣族歌謠數位典藏計畫之共同計畫主持人林道生教授及洪國勝先生，他們兩位對於研究台灣原住民音樂方面有相當豐富的經驗與歷練，長期從事與原住民相關工作領域，並共同參與計畫豐富其研究成果。為了使本計畫的成果能更加完善，特請國立台灣師範大學音樂系助理教授潘宇文博士共同主持此計畫，潘教授長期投入音樂教育的專業研究領域，對於教學課程設計與音樂教學法經驗豐富，因此，原音之美阿美族與排灣族歌謠數位典藏計畫除了將原住民歌謠作數位化保存外，並期望能將研究成果推展至音樂教育層面，將成果製作成音樂教育教材，提供國民中、小學教師台灣原住民歌謠教學參考。
計畫單位：國立臺灣師範大學
計畫主持人： 許瑞坤 教授暨藝術/音樂學院院長
計畫名稱： 許常惠音樂資料典藏數位化計畫
The Digital Information Value-added Program of Professor Hsu Tsang-houei’s Folklore Music Collection
民俗音樂是先民長期共同創作而累積下來的精神結晶，它蘊含著全民濃厚的感情與思想，而形成我們民族悠久的藝術之根。許常惠教授憂心民俗音樂面臨消失的危機，1960年代起，至1995年止，風塵樸樸地上山下海進行田野調查採集，遺存下來這批珍貴的民俗音樂資料，倘能儘速進行數位化，讓民俗音樂研究者有更豐碩的研究素材，不僅能使優秀的民俗音樂傳承下去，也可能透過與其他民族音樂的元素結合而發揚光大於國際，例如亞特蘭大奧運短片用了台灣的原住民音樂-『飲酒歡樂歌』就是很好的佐證。
許常惠教授畢生鍾情於音樂，無論在音樂的創作、教育、研究，乃至民俗音樂的採集皆有豐碩的成果，最難能可貴的就是他創作的手稿、樂譜、著作及田野採集的民俗音樂盤帶、錄影帶、錄音帶等珍貴資料均妥善保存下來，這是全人類共同的無價寶藏。如今拜科學之賜，聲音、影像的儲存及傳送技術已臻成熟。許教授所留存下來的音樂資料若能將之數位化，透過無遠弗屆的網際網路，廣為流傳，或進而作多元的加值開發，將對人類文化、社會與產業經濟各方面的價值是無可限量的。
關鍵詞：許常惠；民俗音樂；田野採集；錄音帶。
計畫單位：國立臺灣師範大學 民族音樂研究所
計畫主持人：黃均人 民族音樂研究所 副教授
計畫名稱：提琴理想國—奇美博物館提琴收藏數位典藏計畫
A Perfect Kingdom of Violin - Digital Program for Violin Collection of Chimei Museum
「提琴」擁有完美的聲響，是西洋音樂史上最富傳奇色彩的一項樂器。而17 世紀初，義大利北部的提琴製造業，則寫下了樂器製造史上最光輝燦爛的篇章。製琴師的一鑿一銼，打造出一批堪稱稀世珍寶的樂器。這些曠世名作有著極高的歷史及美學意義，成為當今演奏家、愛樂者、音樂學者注目的焦點。奇美博物館從1990 年開始收集名琴，至今已有超過200把的收藏，這些名琴涵蓋了包括了Amati, Stradivari, Guarneri 等提琴製造史上最具代表性的名家之作，近年來該館更因有系統、有目標、有計畫之蒐集，不僅已成為世界級的提琴收藏機構，並逐漸建構出一座所謂的「提琴理想國」。
提琴理想國—奇美博物館提琴收藏數位典藏計畫延續第一期成果，從奇美提琴中再選取最精華的82把名琴，並結合具備音樂、資訊、數位設計、博物館學、以及文化出版等專業所組成的執行團隊，將這些稀世珍寶以靜態、3D影像、虛擬實境與影音紀錄方式進行數位化，期盼能將這份台灣絕無僅有的世界級音樂資產以多樣性數位風貌呈現。
計畫單位：國立自然科學博物館
計畫主持人：周明 國立自然科學博物館 典藏管理組主任
計畫名稱：打造福爾摩沙之聲─張連昌薩克斯風紀念館數位典藏計畫（Making The Song of Formosa ─
Digital Archives of Lien Cheng Saxophone Memorial Hall）
世居台中縣后里鄉的張連昌先生天資秉性富於音樂和繪畫素養，於民國36
年間ㄧ場巧妙而意外因緣之下，雖然無師自通，卻讓他開啟了手工打造台灣第一把薩克斯風樂器的史頁，而這個傳奇的故事從此也播下了后里鄉打造樂器產業的種子，寫下了戰後六十餘年來，后里鄉樂器外銷世界各國，締造另一個世界第一的Made
in Taiwan 輝煌成就。隨著2003
年一支豐田(TOYOTA)汽車的電視廣告，重新揭開這個璀璨的扉頁，張連昌薩克斯風紀念館不僅在國內一夕之間轟動聞名，在外交部、僑委會、新聞局等密集安排出訪下，也逐漸蜚聲國際，將成為代表台灣的新文化產業指標之ㄧ。
本計畫擬將張連昌薩克斯風紀念館所典藏的張連昌歷史文物(包括手稿、畫作、老照片等)、手工打造樂器的過程(影片計約20 小時)、模型、工具、零組件(含Soprano、Alto、Tenor、Baritone
等按鍵組計約900 餘件)、按鍵組裝設計圖187件、傳世的紀念樂器、連昌樂器工廠生產的樂器造型、演奏音樂(音樂長度約40
分中)…等，透過專業流程方法，逐一數位化並建構典藏資料庫，以期次一年起賡續規劃薩克斯風數位行銷產業平台(屆時擬另申請第二分項計畫)，推動台灣自創品牌、個人化、藝術化、國際化的薩克斯風樂器網路行銷機制，為樂器產業市場競爭開創新猷！計畫申請人近年來從事數位典藏國家型科技計畫工作，累積豐富經驗方法，特別選擇此一具有台灣傳統產業特色，融合台灣日常生活文化、藝術、音樂等典藏素材，以張連昌傳奇故事為軸心，建構台灣鄉土手工樂器產業歷史數位典藏，以彰顯「拓展台灣數位典藏」意義和價值，並預為產業經濟開發之聯結，做好內容開發的上游工作。
關鍵詞：張連昌、薩克斯風、數位典藏、後設資料、資訊公用事業
計畫單位：中國醫藥大學
計畫名稱：台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏
台灣民俗文物館館藏文物超過1400件，依其生活方式及功能分類，可分為：生產工具、飲食生活器具、衣飾文物、居住用具、交通與運輸器物、文房用具、宗教禮俗器物、藝術與遊樂器物、文獻書契、原住民文物、席德進珍藏文物等十一類。
台灣民俗文物及民俗活動之數位典藏是科技和人文的結合、是傳統與創新的結合，符合全人教育及通識教育的精神。近年來，文物數位典藏大多數只著重於文物數位化，並不強調文物的製造工藝或使用這些文物的相關技藝；另外，各種民俗儀式步驟都富有其相關的精神意涵，其每一個步驟皆具有特定的意義。因此，不同於民俗文物的數位典藏，民俗活動(工藝、技藝及儀式)的步驟呈現必須利用視訊記錄及典藏才得以完成。
本計畫目標為：(1)建置台灣民俗文物館高品質導覽網站，讓民眾透過網際網路了解台灣民俗文物館所提供的文化資訊。(2)進行包括民俗技藝(Folklore Crafts)、民俗技藝(Folklore Skills)及民俗儀式(Folklore Rituals)等民俗活動的數位典藏。本計劃為三年期計劃，第一年將目前已經完成數位化工作的1412件文物依據國家數位典藏計劃規範，進行色彩校正、建立Metadata及文物資料庫，完成存檔典藏等相關工作，以利後續規劃並製作民俗文物數位學習內容，提供幼教及中小學教師數位學習教材並進行相關的師資訓練。計劃第二年及第三年將著重於民俗工藝、民俗技藝及民俗儀式等民俗活動的數位典藏工作。我們已經初步完成台灣民俗活動的先期研究並已發表初步成果，並藉由參加國家數位典藏計畫，利用相關視訊典藏技術將民俗活動依步驟予以數位化，以保存民俗工藝、技藝及儀式。
計畫網站網址： 臺灣民俗文物館 http://www.folkpark.org.tw/
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