何謂「鬥陣」？
文／林富士
拓展台灣數位典藏計畫 主持人
中央研究院歷史語言研究所 研究員
大甲媽祖遶境的鼓吹陣，來源「數位島嶼」。陳郁涵攝。
「數位典藏與數位學習國家型科技計畫．拓展台灣數位典藏分項計畫」的同仁打算為年度入選的數位內容公開徵選計畫出版一份成果專刊，至於專刊的名字，主編想用《數位鬥陣》，但也有同仁建議用《數位逗陣》，因此就請我裁決，而我選了「鬥陣」。
無論是「鬥陣」還是「逗陣」，都是目前台灣的流行語，用Google的搜索引擎查詢，「鬥陣」約有163萬筆資料，「逗陣」更多，有174萬筆。其實，二者都是「台語」的漢字書寫，原意是指：共同（一起；在一起），有時也引申為：伙伴（朋友；同志；同事）、伴侶（同居人；配偶）之意。但是，選用不同漢字之後，兩者似乎逐漸有了歧異。例如，2008年中華電視公司推出的八點檔連續劇定名為《歡喜來逗陣》，同一年年底，由陳師孟先生號召組成的廣播節目製作公司取名為《綠色逗陣工作室》，其「逗陣」基本上都還保有「台語」的本意。
東漢許慎《說文解字》之篆體。中研院歷史語言研究所李宗焜副研究員提供。
然而，《維基百科》將1999年的美國電影Fight Club翻譯成《鬥陣俱樂部》，數位娛樂發行平台「威望國際」（Catchplay）將2010年的日本電影《ボックス！》（Box！）翻譯成《熱血鬥陣：夢想開戰》，其中「鬥陣」二字，主要意涵已轉為「打鬥」，因前者得名於故事情節中可以「自由搏擊」的團體和聚會，後者則是關乎拳擊手的故事。此外，日本漫畫家木多康昭（1969-）從2005年6月起開始連載至今的《喧嘩商売》，係以愛好格鬥的少年佐藤十兵衛為主角，而台灣東販出版社的中文本譯者也是將書名譯成《鬥陣小子》。雖然「搏擊」、「打鬥」、「格鬥」還是有「共同」之意，但在此已轉為敵對、爭鬥的意思。那麼，我為什麼還是取「鬥陣」而捨「逗陣」呢？一來，我覺得「逗」很容易讓人聯想到「逗留」、「挑逗」、「逗弄」，而「陣」基本上是指「群體」（團體；團隊；隊伍；部隊），或「戰鬥」（戰爭），因此，若用「逗陣」就會變成「挑逗」部隊或指一支停駐不前的軍隊，似乎有點戲弄、調侃的味道。二來，我認為「鬥陣」不僅是現代的社會語言，還另有更豐富的、古典的神聖意涵。
「鬥」這個字，甲骨文字形就有兩人對打的形狀，東漢許慎《說文解字》也說這個字（鬬）：「兩士相對，兵杖在後，象鬥之形」。因此，其本義為搏鬥、競爭，從而引申為戰鬥、鬥爭之類的凶狠與對抗性的字眼。但是，「鬥」也可以衍生為「遇」，也就是遭遇、遇合、會合、聚合之意，若與「陣」聯結，則可成「團隊群聚」之意。
「鬥」字，甲骨文。中研院歷史語言研究所李宗焜副研究員提供。
官將首。雲林台西，五條港安西府。林富士攝。
不過，既曰「鬥」，基本上還是脫離不了「競賽」、爭勝的本意，然而，「漢文化」中的競賽，有時候也可以提升到宗教的層次。例如，台語常見的「迎神賽會」便是個例證。在台灣的節慶與廟會中，常見各種「陣頭」（如鼓吹陣、牛犁陣、車鼓陣、婆姐陣、宋江陣、神尪陣、官將首、八家將）賣力的演出，搏取觀眾的讚賞，或是舉辦所謂「賽花燈」（主要是元宵節）、「賽龍舟」（端午節）、「賽豬公」、「搶孤」（主要是中元普渡）活動，基本上都是人群（家庭、村落、社區、社團）之間的技藝、力量、財富與聲望較量。而這樣的較量，並不純粹是一種自我炫耀，因為，在廟會中的展演還帶有「酬神」、「還願」、「報恩」的目的。
神尪陣。雲林台西，五條港安西府。林富士攝。
台南西港，蜈蚣陣綑廟，來源「數位島嶼」。陳鼎鑫攝。
事實上，迎神賽會的「賽」字，其本意就有以祭祀酬謝神明之意，古字又通「塞」，有滿足、靜默的含意。因此，這一類的活動，可以說是為了讓人與神同歡共樂，讓社會在熱鬧滾滾之中宣洩其爭奪與競爭的欲望，然後回歸平靜與祥和。因此，我選擇「鬥陣」做為今年「數位內容公開徵選計畫」成果發表專刊的母題，主要是祈願有志從事「數位典藏」工作的朋友，能招集同志，組成團隊，聚合在一起，相互切磋琢磨，共同將台灣打造成世界一流的「數位島嶼」。
2011年8月3日農曆七月初四，寫於南港中央研究院歷史語言研究所
圖片一：大甲媽祖遶境的鼓吹陣，可點數位島嶼網址欣賞：
http://cyberisland.teldap.tw/member_album.php?id=5159
圖片六：台南西港，蜈蚣陣綑廟，可點數位島嶼網址欣賞：
http://cyberisland.teldap.tw/member_album.php?id=125323361625
