文章分類 ‘生活與文化’

重組棒球的世代記憶

星期一, 二月 2nd, 2009

圖‧文 / 石婷溱、蔡曉婷

「那些在深夜看完一場決賽的球迷,一定會意識到他們親眼目睹了一場合作無間的過癮比賽,他們感受到一種平時無法感受到的榮辱與共,因此他們也看到了一個更好的世界。」

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臺灣歲食記

星期五, 一月 23rd, 2009
圖1:天官賜福
圖1:天官賜福

文 / 魏亦羚

灣地區一整年的歲時節俗,依據四時八節,主要可分為春節、清明節、端午節、中秋節這四大節日,以及從農曆七月一日到七月三十日整個月的中元節,還有半年節、七夕、重陽節、冬至等諸多節日,其中春、秋兩季時的「春祈秋報」則會不定時舉行各種醮典活動,此外包括農曆初一、十五和神明誕辰也是一年之中的祭祀日。每逢年節時刻,家家戶戶都會準備各式供品以為祭祀之用,拜拜過後的案頭供品,自然成為大人小孩的美食佳餚。

「正月正,牽新娘,出大廳;二月二,土地公,扮老戲;三月三,桃仔李仔,雙頭擔。四月四,桃仔來,李仔去;五月五,龍船皷;,滿街路;六月六,做田人,打碌碡。七月七,芋仔蕃薯,全全必;八月八,牽豆藤,挽豆莢;九月九,風箏鳴鳴哮。十月十,三界公,來鑒納;十一月,磑圓仔粹;十二月,賣飯春花。」這是一首描繪四季的「歲時歌」,將農業社會一年十二個月的莊稼、祭祀行事,以及休閒活動,編成好記易唸唱的民間俗謠,不僅是舊時民間生活文化的最佳寫照,亦可看出自然萬物的變異與實際生活密不可分的關係,尤其是在四季更替的時節,無不充滿萬物新生的氣息與新希望即將來臨的氛圍。 …詳全文

數位島嶼特約專欄-台灣的捏麵藝術

星期五, 十一月 21st, 2008
圖一:姜子牙騎四不像

圖一:姜子牙騎四不像

文/魏亦羚

「捏麵」於現代的臺灣人而言,彷彿是相當遙遠的記憶,印象中似乎曾經對那逗趣活潑的形體,與鮮明亮麗的彩色欣喜不已,但卻不清楚究竟是何時發生的事情了,就如同浮光掠影一般,在腦海裡留下淺淺的影像。在六○年代以後,工商業時代的衝擊之下,過去傳統的「捏麵藝術」已經逐漸消逝、隱沒在人群之中,取而代之的各種塑膠玩具,雖然充滿五光十色的花樣,和引人注目的炫麗派頭,但卻是冷冰冰、硬梆梆的,缺少了那份柔軟、細膩的溫潤之心。

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回憶地圖 典藏外省人的生命記憶

星期四, 十月 9th, 2008

數位典藏資料庫:封存多元的生命經驗

文/葉倩如

記憶如何被封存?這問題不再是個大哉問。過去,我們認為考察人類的記憶工程,只能成為科幻電影的母題,譬如在科幻電影《極光追殺令》的外星人,不斷挑戰、考察地球人類的記憶如何被封存、再使用,得以瞭解人類,進一步侵占地球。

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跟世界接軌的方式:「台灣白話字」

星期四, 九月 11th, 2008

台灣教會公報白話字文獻數位典藏計畫(1885~1969)  / 陳威志2008.8

圖一:台灣教會公報創刊號首頁              圖二:台灣第一台印刷機

白話字(Peh-oe-jiPOJ)原為一種以拉丁字母拼寫的閩南語正字法,是19世紀時由基督教長老教會於福建廈門創設並推行的拼音文字,因此也被稱「教會白話字」或「教會羅馬字」(Church Romanization)。台灣因基督教傳入,而將白話字的書寫方式帶進台灣。

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