傳說三朵神是個騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的戰神，祂是玉龍雪山的化身，雪山消融的皚皚白雪，滲潤著山腳下麗江古城的淙淙流水。納西（少數民族）族的經書「東巴經」記載著，玉龍雪山上有三個國度，第一國有許多蒼蠅蚊子，第二國沒有青草樹林和山泉，第三國則是個美麗絕倫的自然樂土，那兒有一對愛神情侶，他們騎著紅虎和白鹿，彈著口弦和竹笛，率領無數的飛禽走獸，呼喚在人世間難成眷屬的情侶們，這就是年輕愛侶的極樂世界─露路游翠郭，又稱十二歡樂坡。

納西族曾經風行一時的殉情文化，其實是1723年推行改土歸流政策時，漢族與納西族文化在價值觀、倫理習慣的碰撞與衝突下，產生與心愛之人「生不同眠，死時共穴」的想法。納西族人是個崇尚自由戀愛的族群，青年男女在十五、六歲時，喜歡結群邀約自己要好的朋友進行歌舞彈唱的活動。納西族的父母雖然會依照本俗鼓勵兒女參與集體的戀愛交往，但又強制兒女必須接受姑舅表兄妹的包辦婚姻。這種戀愛自由、婚姻不自由的束縛，使無法接受感情和社會道德衝突的青年男女，希望以殉情追求死後的美好，用自己的生命到達一個永無人世悲傷的愛情國度─露路游翠郭。

情侶殉情的地方一般都在風景美麗之處，最好還能看到玉龍雪山，傳說玉龍第三國的入口就在玉龍雪山東麓的一塊林間草地「雲杉坪」，從麗江步行要三天的時間才能抵達。情侶前往雲杉坪自殺，不但考驗堅貞的愛情，也期盼在理想之地讓愛情能夠獲得新生。雲杉坪是一塊被周圍原始雲杉林緊緊包裹著的翠綠草坪，納西語為「遊午閣」，指情死之地。青年男女最常以自縊的方式自殺，大多用一根繩子雙雙吊在一起，或各自吊死；也有兩人用繩子綁在一起，相擁跳水或從崖頂往下跳，；也有服毒自殺的。青年男女在殉情前會向好友道別，好友們雖然不捨，但因為也能夠瞭解情侶的苦痛，以及想要永遠在一起的幸福，大多不會阻止，也不會透露消息，甚至還會一同加入殉情的行列。因為在那個婚姻極度不自由的年代，玉龍雪山上的愛情國度給予在人世間不能圓滿結合的情侶們心靈的慰籍，也是吸引他們視死如歸的美麗誘惑。

東巴文化是納西人最引以為傲的文化軸心，東巴經的內容除了講述殉情之外，還涉及天文、曆法、醫藥、哲學、歷史、宗教、文學、藝術等諸多領域，是重要的世界記憶遺產。在時代的變遷下，殉情習俗和東巴文化成為麗江古城發展觀光產業的重要特色，曾經如夢似幻的「玉龍第三國」入口雲杉坪，如今已是個遊人如織的觀光景點。納西人稱雲杉坪為地神下降的草甸，在這蒼蒼雲杉環繞的草原後方，玉龍雪山如一扇巨屏般地展開。納西人認為天神是男性，地神是女性，相傳玉龍雪山上霧路游翠郭的愛神是女性，納西人的第一個殉情者開久美命姬也是女性。納西族在與漢文化相濡接觸時，雖然曾產生殉情的文化悲劇，但還是在民族文化和自然風光的結合中，傳頌玉龍雪山的深幽意蘊。