文/ 彭偉皓

產業與產業間都有互相依存的關係，例如印刷業需要造紙業，或汽車產業需要零件商、鋼鐵商及橡膠業，這些都是耳熟能詳的異業結合，也就是傳統農業社會人與人之間、物質與物質的交換一樣。但有一種產業就不然，必須依存的就是神明和廟宇，可以說是看天吃飯，但又和農夫看天吃飯又不同，那就是八仙彩的刺繡產業。

目前全臺灣能夠一手製作八仙彩的店家已經少之又少，可以說是夕陽產業，僅剩下一些老匠師繼續辛勤付出他們精巧的手藝。日漸稀少的主因，除了年輕一輩不肯承接外，最大的原因在於中國大陸廉價八仙彩大量輸入臺灣，造成這些手藝高超的匠師處境更加艱困。這些匠師需要有人來替他們發聲，也需要有人來保存這項臺灣的傳統技藝，免得成為千古絕唱。

筆者因為家母從事縫紉業的關係，從小到大都有在看家母接洽八仙彩的工作，這是一門相當精細的工藝，絲毫馬虎不得。家母所接洽的店家，是目前新竹僅存能夠獨立構圖和設計八仙彩圖案的匠師，姑且稱其為陳女士，她也是目前新竹地區能幫媽祖穿神明衣的師傅，即便已屆古稀之年，仍舊生龍活虎，從來就沒有想要退休。

多數廟宇神明訂購的八仙彩，所要求的品質都相當嚴格，製作稍有差池，等於自己要賠錢，因此需要極高的手藝。陳女士自小師承福州師傅，有著優良的製作水準和經驗，在訪談中也言及這段學習的過程。因為陳女士算是大家閨秀，福州師父斷言她絕對吃不了苦，也學不會這項技藝，沒想到她個性好強，最後反而是所有人當中學得最好，而且也是最早出師，著實讓福州師嚇了一跳，回憶這段往事陳女士還挺回味。

陳女士純手工繪製的圖版,強調龍的生動

電繡的實況，套上圓規框，先繡字再繡圖

八仙彩的製作過程，首先要構思圖像擺放的位置，再利用粉頭或蠟燭畫在布上構圖，這算是比較平面的八仙彩，如八卦、符咒文字及神明圖樣。比較需要立體圖形的八仙彩，就會比較費工，除了要緙絲織錦圖形外，還要將棉花塞得恰到好處，比較常見的圖形是龍、鳳和八仙過海的立體圖。平面和立體，對於繡工來說，立體難度高些，平面雖然較易，唯配色和繡法需要依靠經驗，因此選擇繡工格外重要。

另外，陳女士在訪談中談到整個產業的趨勢，她言及目前南部採取低價和大陸進口的策略，但品質大多很差，一吊掛在廟宇，常很快就壞掉，因此她不怕同行競爭的手段，因為唯有精細的品質才能夠獲得肯定。目前綜觀新竹的大小廟宇，都喜歡將八仙彩承包給陳女士，主要是產品經得起考驗。更大的品質保證是家母的繡工細心，顏色搭配得當，好的繡線和金蔥線是需要謹慎選擇品牌，繡出來的八仙彩才不會褪色，因此只要交出去的作品，很少有客戶會退回，大部分都相當滿意，而且耐用與美觀都兼具，替廟宇增添氣勢與美感。

就陳女士的產品而言，強調的是一種自然的美感，而不拘泥在刻板的想法，在訪談的過程當中，她提及如何讓龍看起來不同於他家的作法。有一個阿伯曾經跟她說，她的龍好像是笑面龍，別人的好像比較兇，而她的比較有笑臉，有空的時候她要自己看看。她後來仔細看，還真的有意思，「我的龍比較生動，很像會趴在你的身上笑。」

配色繡外圍

外圍和主體已完成,剩下龍麟,半完成品

完成品1

完成品2

這是陳女士工作上的寶貴經驗，有時候藉由客戶的品評和提供意見，反而能看到平常沒有注意的優勢。任何作品就是要講就「活潑生動」，而不是死死板板，毫無生機可言，目前大陸所充斥在臺灣廟宇的八仙彩，便宜而不講求藝術，受過慘痛經驗的廟宇，很多人會回頭找臺灣的老匠師設計。陳女士常語重心長的勸客戶要愛用臺灣製的八仙彩，而不是為了節省經費買大陸貨，因為都撐不過半年就脫線和裂開，甚至褪色，臺灣製的八仙彩能夠保證五年以上，繡工精細而不退色。

陳女士很樂觀的面對未來，只要她活著一天，就認真的做好八仙彩，給予信任自己的客戶最好的保證。她說不管下一代將來要怎樣發展，她這代就這樣做，她今年七十幾歲了，要說有新的改變是不可能，如果她孫子有興趣要跟電腦結合，可能也可以在網路上拍賣，不過那是他們的想法，也是他們的事情，她沒想太多，現在還是做基本的生意要緊。面對大陸那些便宜貨，她是想用手工和品質來取勝，畢竟便宜貨的缺點很多，雖然便宜用不到半年就壞掉了，還不如勸客人買手工台灣貨，家裡的神桌用品如果用台灣製的，不但花樣漂亮，圖案的意思很吉祥，還可以告訴他們耐用性，經濟不景氣時就要強調耐用性，買一組雖然很貴，但是卻可以用個五年以上，盡量幫客人想延長產品壽命的方法，這樣客人才會不斷的上門。

由這段訪談的內容，我們可以知道老一代的匠師都充滿著豁達的人生觀，對於晚輩也是有所啟發，即便知道未來是夕陽產業，還是要把當下的事做到最好。因此筆者藉由文字，想將臺灣優良的產業老師傅介紹給普羅大眾了解，也希望政府在文化保存上能夠多花點心力訪查民間沒落的產業，很多老匠師仍舊靜靜的在付出精緻的作品，沒因為歲月的流逝而有所停滯，但十幾年後或百年後，這些技藝都會隨著記憶而消失。

國寶並不只是檯面上流行的產業而已，目前政府宣傳軟實力來推動文創產業，何不將夕陽產業的技藝再度活化，讓時下的年輕人能夠投注熱情，就像當年新農業運動－漂鳥營帶動年輕人返鄉種田，如今田園增添新的活力。相同的，若能將舊產業賦予新生命，同樣可以創造更多的就業機會，並非整個國家就是以電子產業馬首是瞻，傳統技藝還是能夠創造臺灣的另一項奇蹟。

發表日期： 星期一, 一月 31st, 2011  |  分類：生活與文化, 藏品的故事  |  瀏覽:3,626人次.
Tags: 傳統產業, 廟, 生活與文化