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　　文化資產是人類生活歷程所遺留的足跡，隨著民族性、地域性的不同呈現獨樹一幟的面貌，藉著歷史的演進醞釀出香醇文化特色。十九世紀末開始，各國逐漸成立專職機構，積極投入文化資產保存的工作，落實文化資產的保存、推廣及行銷。 二十一世紀，數位時代的來臨影響了社會、文化、經濟等各層面，資訊與科技所掀起的革新現象，文化資產保存也隨之進入新時代，如何有效的結合數位科技，提升文化資產保存在產官學研界的影響力，鏈結文化資產過去、現在及未來的永續生存發展，成為各國間持續討論精進的課題。 行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處長時間關注本項議題並舉辦多次研討與實作工作，為進一步推廣本領域研究，特舉辦「2012年數位文化資產保存國際研討會」以「文化資產數位保存」為主軸，冀以藉由各國文化發展與推廣的穩定與成熟，提供台灣豐富多元文化資產保存的借鏡，一方面展現台灣文化實力，在國際交流中互相了解與學習。

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      布袋戲傳入臺灣已逾百餘年，演出形式歷經多次轉變，不論是戲臺、劇目、戲偶、音樂等方面，都有重大的改變。在戲臺方面，即由肩擔戲臺、彩樓、布景戲臺不斷演變。時至今日，臺灣的布袋戲大多是在攝影棚中拍攝，之後再搭配電腦動畫後製而成，其中尤以霹靂布袋戲蔚為大宗，2011年更在宜蘭傳統藝術中心播出15分鐘的3D布袋戲試拍短片（圖一）。在劇目方面，臺灣布袋戲初期以籠底戲為主，後來為因應時代與觀眾需求，陸續推出古冊戲、劍俠戲、金光戲等戲碼。今日的劇情更是天馬行空，無奇不有，且有日本動漫化之傾向。戲偶方面，也由傳統八寸（24公分）至一尺（30公分）的戲偶（圖二），不斷加大，現今戲偶已非單手所能舞動（圖三）。音樂方面，從原本後場樂師的現場演奏，逐漸轉變為伴唱帶或唱盤的播放，今日則由專門的音樂公司為劇中角色量身打造專屬配樂。布袋戲經過這百餘年的深耕與在地化，已成為臺灣社會重要的文化意象之一。

      現代人對於臺灣布袋戲的了解，多是由電視布袋戲而來，而電視布袋戲是傳統布袋戲歷經多次的轉變，才發展出今日之風貌。為了讓讀者瞭解臺灣布袋戲之發展，故此次特展特地挑選「李天祿影音資料與珍貴文物數位典藏計畫」與「臺灣傳統布袋戲珍貴照片及影音資料保存計畫」中的珍貴藏品，期望藉由這些戲偶、服飾、布景、戲臺等文物，引領大家一覽臺灣布袋戲的百年風華。一方面闡明臺灣布袋戲發展的軌跡，另一方面也希望透過這樣的回顧，重新檢視今昔布袋戲之間的因襲關係，以讓觀者對臺灣布袋戲有更進一步的瞭解。

      此次特展主要分為四個部分，分別為布袋戲源起、布袋戲演進、布袋戲角色分類、布袋戲配飾道具。布袋戲源起將從布袋戲的起源談起，並說明「布袋戲」一辭的由來。布袋戲演進則概述布袋戲在臺灣百餘年來的發展與轉變。布袋戲角色分類將簡單介紹戲偶的雕刻，以及生、旦、淨、丑、雜各類角色的基本特色。布袋戲的盔帽、服飾、兵器等器物，則在布袋戲配飾道具中一一說明。

請點擊圖片前往【掌中弄巧─布袋戲古今漫談】

計畫單位：國立高雄大學西洋語文學系

計畫名稱：「數墓：台灣墓碑數位為典藏、教學、及研究」

計畫簡介：

墓碑除代表個人的記憶認同，也能整體的顯現社會的認同、語言、習俗與工藝的傳承。然而基於社會與氣候因素，台灣當今的墓碑卻戲劇性地大量消失；為了保存墓碑上所顯現的豐富文化遺產，我們於2007年開始了Thakbong的計畫，其計畫主旨為將台灣豐富的墓碑建檔數位化，其資料的保存為跨族群、跨宗教、跨區域、跨階級，甚至是橫跨台灣歷史年代的。此數位建檔基本上使用地理資訊系統以保留其地理位置資訊，以及TEI相同的XML 系統將其墓碑刻字以及墳墓狀況以文字註解建檔成資料庫，而此資料庫將做為研究、教學，以及典藏用途。

此研究計畫目標為透過電腦化分析、數據的觀察，來探討台灣人的文化、自我認同。我們將建立一個以三萬筆台灣墓碑資料為基礎的語料庫，其涵蓋年代跨越許多時期從1800年到2005年。此研究除了針對人類語言學的議題討論，也跨足許多其他領域，包含電腦語言學、語料庫語言學、數位資料保存以及心理語言學。

計畫網站：http://thakbong.dyndns.tv

數位化工作流程圖

數位化工作流程說明

一、前置作業

必須先收集墓地所在地資訊，例如地圖上找有墓地記號者(倒”T”字型)，或者用Google earth也看得到。此外，也有一些小的墓地，可能因為沒有名字，也可能是非法的，或是亂葬崗之類的，都是普查的調查範圍。一些非公家管理的墓地只要隨機看到就拍,有機會出公務或遊玩就拍(至今已拍了八萬多筆照片)。田野調查的主要硬體工具包括有：GPS裝置之數位相機共5台（SONY Cyber-shot DSC-HX5 1台、RICOH G700SE 2台、Samsung HZ35W 2台。必要時還需備有除草工具。因田調作業受氣候影響，下雨天或晚上不利調查與拍攝就不會前往。

唯某些季節的天候狀況不穩定，田調的日期很難預先規劃。已荒廢或疏於管理的墓必須由計畫人員除草及清理後方能拍攝。地層下陷、鄉鎮及都市更新計畫都可能造成墓園的損害及搬遷。部分地區亦可能潛藏蛇、蜂、有毒植物等危險生物。工作進度則依氣候條件、日照充足等情況有所不同，每次田調從數小時至一整天不等。

二、數位化步驟

（一）至各地墓園田調拍照（Field work, taking photos）

每座墳墓含整體結構、墓碑、供品、土地公等在內拍攝2至7張照片(依墓的大小而定)，其標準作業流程由計畫主持人訂定。不同墓園及不同墳墓之邊界應以一張額外拍攝的交通工具(汽、機車)照片作為區隔。

其主要的拍照程序有：

大致環視一下週遭環境，觀察附近的狀況，並決定如何分工進行調查拍攝。

2.以汽車作為邊界區隔的物件，拍攝照片以利比對。

拍攝的順序以大環境一張，接著是正面墓地，再拍攝墓碑左方、右方和土地公（后土）、石頭、祭祀物等物件，以及拍下一個墓碑作為相對位置比對，最後再以粉筆做記號表示已調查、拍攝過。（圖6～圖10）有傾倒的碑，需搬動翻正、清除塵土再拍，拍過後一樣需復原並做記號。（圖11）

（二）記錄調查資料

除了拍攝墓碑（地）數張外，主要還得採集記錄相關資訊，包括：type, title, subject, source, rights, relation, publisher, language, identifier, format, description, coverage, contributor、宗教外，以及當時環境有無的樣貌，例如山林、日本墓碑、土地公、天主教、金爐等數十種的資訊調查記錄。有時還會依據墓地的環境給予等級的評比，做為研究參考數據。此類的訊息都會記載在制式的表格內。

因田調地處不便居多，加上拍攝時間有限。有時記錄表格若無法當場填寫，多半會回到工作室時盡早填寫。加上目前所使用的相機都有定位記錄系統，可有效記載照片的方位地理資訊。早期則是拍照和GPS系統分別攜帶拍攝，較為不便。

三、數位照片存檔及備份DVD燒錄（Saving the photos into hard disks and DVD）

田調後的拍攝原始圖檔都會由主持人、博士後助理及研究生助理共3名人員先儲存於備份硬碟。每批田調的照片至少儲存於兩台硬碟及一張DVD中共三處。依每批田調所得照片數量多寡，下載及燒錄所費時間亦不一。

四、將照片檔分類儲存至計畫資料庫中，並上傳至網路介面以供助理註記（Sorting the photos into database）

這些原始jpeg圖檔約為4MB，經確認經緯度及方位資料已寫入，且墓碑文字及圖像符號清晰可見，再轉為約2MB大小(jpeg)。確定墓與墓的邊界後，將同一座墓的照片納入同一個影像群組，再上傳至透過XTML所建立的網路介面上，供註記員上網註記細節。

因下載速度以及程式所能處理的資訊之複雜程度皆會影響工作進度、效率。其中資料處理程式均由主持人撰寫，並不定期視需要隨時修正。這些照片大部分之後會上傳至聯合目錄，但畫面拍的不清楚者就不傳，照片無版權問題的也才能送至公開網路。

後設資料建檔流程

（一）後設資料建立（Metadata）

由主持人先依計畫之需求，以英文建立metadata，再由助理翻譯成中文，或由臨時工翻譯成其他語言(阿拉伯文，日文)。助理另需與TELDAP小組協調，並視需要重新整理metadata。

（二）初級註記（Basic Transcription and Annotation）

主持人透過XTML建立註記介面，作為基本的標準。註記人員由網路進入該介面，將墓碑上的文字打字記錄下來，並經由下拉式選單勾選基礎的metadata資料。註記人員若有問題，例如說墓碑上的字跡難以辨視或該字為難以打字的異體字時，可點選“problem”，將該筆資料回報給進階註記人員處理。Metadata目前共有以下12分項：type, title, subject, source, rights, relation, publisher, language, identifier, format, description, coverage, contributor. 其網路資料庫上的後設資料主要欄位內容如下範例：

表1：後設資料欄位（範例一）

資料庫後台的初階註記，包括了基本資料male、child、female、family name 、religion等數十類欄位。每一組照片檔案的描述還有簡易的縮寫代號，例如：Q公墓、e外面、D正面、i裏面、O祭品供品、T土地公、r右邊、k金爐、f左邊等代號。加上根據多年的經驗已經建立了一套預設資料選單，每一欄位只要選擇正確的內容填上即可，若遇到選單沒有的資料才會再增加補上。初階註記完成後，才會上傳至下一階段。（圖15～圖16）

（三）進階註記（Advanced Transcription and Annotation）

檢視通過初級註記的資料，處理初級註記員回報的問題，確定沒有問題後將該墓碑影像及註記資料送入計畫網站。主持人及博士後助理共2名人員能鑑別初級註記後的資料是否符合標準，亦能處理初級註記人員所回報的問題。在該筆資料確認無虞後，即已達到可匯入聯合資料庫之標準。

六、數位化成果資料庫建置

如上段所述，在訂定後設資料欄位時即考量配合資料庫建置與使用者便利性，建立瀏覽查詢、資料庫搜尋等機制，方便不同查詢需求的閱覽者進行檢索，資料庫內容亦公開分享予教學、研究各相關社會大眾廣泛使用。查詢欄位大致有依台灣各地縣市、姓氏等方式查詢，還結合google earth可直接在地圖上點選資料（圖21）。

計畫網站製作、維護，並將註記好的資料上傳（Releasing data onto the project’s website）

由主持人負責網站架設，兩名助理則負責英文漢譯及漢文版面的維護。依循網路通訊協定(Communications Protocol)之標準，網站目前為英文漢文雙語。（http://thakbong.dyndns.tv/）網站架設後由裝置每日不間斷地自動進行。主持人另於每筆新資料註記完成後上傳，所需時間依檔案大小不同。每個月至少上傳1,000筆墓碑資料。

八、維護分享資源應用平台並匯入聯合資料庫（Merging into TELDAP inventory）

維護此分享資源平台，並整理多筆符合聯合目錄規格的檔案照片上傳匯入該資料庫。因有部分墓碑文字不清晰或後設資料待考者，則暫緩匯入，盡量以完整的資訊先與大眾運用，未來將陸續開放更多筆的資料。

※製作單位：國立高雄大學西洋語文學系「數墓：台灣墓碑數位為典藏、教學、及研究」計畫

                 數位典藏與數位學習國家型科技計畫  拓展臺灣數位典藏計畫

※文字撰寫：國立高雄大學「數墓：台灣墓碑數位為典藏、教學、及研究」計畫 

                       主持人奧利華(Oliver Streiter)老師、計畫助理 黃駿

                       數位典藏與數位學習國家型科技計畫 拓展臺灣數位典藏計畫

                       計畫助理 王雅萍

※圖片拍攝：數位典藏與數位學習國家型科技計畫 拓展臺灣數位典藏計畫

                        計畫助理 王雅萍、高朗軒

※ 圖文編輯： 國立高雄大學「數墓：台灣墓碑數位為典藏、教學、及研究」計畫 

                 計畫助理 黃駿

                         數位典藏與數位學習國家型科技計畫  拓展臺灣數位典藏計畫

                  生活與文化主題小組 王雅萍

致謝：

感謝國立高雄大學西洋語文學系「數墓：台灣墓碑數位為典藏、教學、及研究」計畫主持人Oliver Streiter老師、以及計畫助理黃駿先生、林美芳小姐等相關計畫工作人員撥冗指導及熱心協助拍攝與編寫。

計畫單位：國立澎湖科技大學觀光休閒系

計畫名稱：「重現澎湖匠師宮廟鑿花之美-安宅周王廟(1969-2001) 數位典藏計畫」

計畫簡介：

澎湖廟宇林立密度之高，為滿足宗教信仰而衍繹的宮廟技藝亦是澎湖經典特色之一，結合了鑿花木雕、剪黏泥塑、彩繪石雕等，寺廟建築風格雖因年代不同而有所差異，不變的是其作品內涵皆講究細膩質感與豐富意象。安宅周王廟為澎湖傳統木作宮廟建築，在早期文化保存觀念淡薄的年代，大眾普遍認為宮廟建造愈盛大華麗愈能展現對神明的恭奉，因而歷經時代變遷汱舊換新之故已遭拆除，所幸在文化局的協助下得以將本地匠師的鑿花作品予以保存。檢視周王廟的建築藝術，完整而又多面向的呈現先民的宗教追求和當地的文化內涵，為永續宗廟文化的傳承，本計畫透過數位科技方式建立鑿花藝術線上博物館，將傳統實體文物轉化為數位檔案，開發數位典藏資料庫平台，提供社會大眾精緻的主題網站，豐富文物得以永續保存，賦予新生命、展現文物新風采，讓歷史的遺跡更廣泛被知道與流傳。

計畫網站：http://www.phwoodart.npu.edu.tw/

數位化工作流程圖

數位化工作流程說明

一、資料收集整理

周王廟鑿花相關文物當時拆除時已取得該廟管理委員會的同意，全部文物由文化局辦理價購典藏，拆除工程費由文化局支付，這批寺廟文物經過數次的努力才得以保存，存續本文物之社會脈絡。但因時間緊湊，經文化局搶救後，雖保留了部份文物，但仍不夠完整，例如周王廟大木作相關資料缺乏，若還原寺廟原始面貌仍需一段時間考查。加上當時物件未有足夠時間規劃典藏及位置編碼，以至現階段在資料整理、取得、整合當中需耗費大量的時間及精神。因此原始構件清單取得、識別、整合等工作的執行助理同時亦需接受廟宇木雕及數位化工作流程之培訓。

收購回來的木作、鑿花等物先以A、B、C、D等類別區分存放編號，例如斗座、雀替等構件之別。所有權隸屬於澎湖縣政府文化局，所以拍攝等作業皆須配合該單位，並事先進行行政申請作業，以確保文物的安全性無虞。

  圖1：典藏周王廟鑿花相關文物庫房現場（陳宗惠攝）  

圖2：參考資料

二、構件確認及登錄

拍攝前須依各構件之編號查表，確認是否正確，確認後再行登錄於工作表中。鑿花文物於2001年拆除收購後，曾委由臺南藝術大學協助文物編號及規格整理，因年代久遠及文化局人事異動後，清單內容已無從詢問及考證，故本計畫首要為文物構件重新整理、編碼、測量及拍攝，並編制各式鑿花相關文物的後設資料(metadata)欄位。

三、構件整理及清潔

每一木作構件需於拍攝前依個別情況進行清潔整理，過程尤須細心謹慎，以免產生破壞構件的情形；拍攝完畢重新編號後，需掛上新製作標識牌以便辨別，最後則是重新封裝典藏構件並依類別及編號排列整齊。

清潔整理同時，記錄構件內容相關資訊以利日後彚整工作，包含：作品編號、構件原始編號、構件形式題材、雕刻技法、構件尺寸、內涵寓意、拍攝日期、攝影者等。

圖9：調查紀錄表

四、  數位化環物拍攝

為求能以真實、自然的立體互動影像展示物品，物件數位化拍攝主要以水平360度畫面為主，每10度拍攝一張，搭配局部重點拍攝，預估每件作品約產出50組JPG檔(含RAW原始檔)，並以三十六張環物影像組成此一動態環繞展示而成立體互動影像(3D Flash圖檔) 。目前的構想是每一個構件會放10張左右的平面照片(正反側面跟特寫的部分)，再放一個3D檔案，所以每一構件都會有2D平面照，然後多拍幾個角度再製作3D。主要器材有：Canon數位單眼相機EOS 5D Mark II，搭配28-105mm鏡頭。

該批文物甚為珍貴且規格、重量大不易移動，故各式作業均在庫房現場施作，並於現場搭設攝影棚俱及大型旋轉木架。本年度拍攝主要以中小型鑿花木構件為主，搭配桌上型水平轉盤拍攝，下一年度預估完成大型物件(包含難度高的大型樑柱及門板)及精選完整性高之鑿花木構件以大型旋轉木架完成垂直360度拍攝。拍攝文物除受限場地規模外，尚需注意影像的清晰度、文物重要局部加拍、重要文物多角度拍攝等。

五、拍攝照片去背修圖

照片之修飾與調整應與實際之真實表現為原則，旨在調整現場不足之光線與實際背景雜亂時之去除背景之修飾。因拍攝數量龐大，每件物件平均拍攝約50幅照片，使用Adobe Photoshop CS4軟體，修圖費時。且修圖所需達到的效果需盡量維持木構本身之原貌，大型構件的接合與光線的後製處理都極繁瑣。

六、3D圖繪製

運用軟體Adobe Captivate，將三十六張影像組成一動態環繞展示而成立體互動影像。製作360度旋轉3D Flash旋轉圖檔，民眾皆可透過電腦設備對拍攝內容以互動的方式觀賞。

每個3D Flash圖檔預計約為5MB，本年度預計建置約390組木構件3D Flash圖檔，以致放於網路上播放之順暢度所花費之成本較高。

七、匠師訪談

本計畫亦邀請周王廟建廟大木匠師葉根壯師傅，以及黃良師、蔡櫸師嫡系傳人蔡耀琪、洪進盛等師傅進行導覽口述鑿花藝術相關資訊。並將相關資料加以整合後建立其相關metadata電子資料(欄位內容包含：作品編號、構件原始編號、構件形式、作品主題、雕塑題材、雕刻技法、作品材質、構件尺寸、內容說明、內涵寓意、拍攝日期、攝影者、典藏照片…等)。唯目前三位年歲及身體狀況欠佳，待逐一針對各鑿花構件進行其本身內涵及意象所代表之涵義比對，實屬一大挑戰。

圖26：匠師師傅譜系表

八、著錄metadata資料

針對metadata欄位進行文字資料的著錄與修改。以工藝五面向內涵：外顯樣式、色彩肌理、意義題材、施作技法、美學鑑賞等進行內容分析，重現多元數位化澎湖宮廟鑿花之美。後設資料欄位有：作品編號、構件原始編號、構件形式、作品主題、雕塑題材、雕刻技法、作品材質、構件尺寸、作者匠師、內容意涵、拍攝日期、攝影者、典藏地點、其他說明、文書整理、受訪者、典藏照片、3D環物動畫等。

圖33：相關後設資料欄位

九、網站建置

需注意本案特色與讀者閱讀的順暢性，介面功能需完整，以使用者方便性為主要考量。網站頁面美工設計，影像處理，依照實際須求擴充，頁數不定。目前網站主要規劃分為「輔佐文件」、「典藏周王廟」、「澎湖鑿花」、「鑿花意蘊」、「計畫背景」等五大類。

圖34：網站主要分類架構

十、定期備份資料庫

備份資料庫與查詢系統至外接式硬碟，並且燒製典藏級圖檔光碟。所有資料亦會儲存於主要伺服器當中。定期備份資料庫中的資料，以備不時之需；同時加強資料庫的安全管理，以防止駭客或有心人士入侵資料庫。燒錄完成的檔案需再加以開啟檢驗，確保已經備份的檔案為完整、可使用的資料。

十一、資料庫網路開放利用

資料庫網路開放與永續經營。資料庫將依使用者之權限等級開放資料庫內容以供檢索查詢。除了管理者維護系統之權限之需外，所有資料查詢皆開放給民眾查詢使用。

圖36：網站首頁

※ 製作單位：「重現澎湖匠師宮廟鑿花之美-安宅周王廟(1969-2001) 數位典藏計畫」

                      數位典藏與數位學習國家型科技計畫  拓展臺灣數位典藏計畫

※ 文字撰寫：「重現澎湖匠師宮廟鑿花之美-安宅周王廟(1969-2001) 數位典藏計畫」　

                     計畫助理 陳宗惠

                     數位典藏與數位學習國家型科技計畫 拓展臺灣數位典藏計畫

                     計畫助理 王雅萍

※圖片拍攝：「重現澎湖匠師宮廟鑿花之美-安宅周王廟(1969-2001) 數位典藏計畫」

                     計畫助理 陳宗惠、兼任助理 湯明媛

                     數位典藏與數位學習國家型科技計畫 拓展臺灣數位典藏計畫

                     計畫助理 王雅萍、高朗軒

※ 圖文編輯：「重現澎湖匠師宮廟鑿花之美-安宅周王廟(1969-2001) 數位典藏計畫」

                     計畫助理 陳宗惠

                     數位典藏與數位學習國家型科技計畫  拓展臺灣數位典藏計畫

                     生活與文化主題小組 王雅萍

致謝：

感謝澎湖科技大學「重現澎湖匠師宮廟鑿花之美-安宅周王廟(1969-2001) 數位典藏計畫」」計畫主持人李明儒老師以及計畫助理陳宗惠小姐、林芮廷、李穎霈、黃凱偉、湯明媛、徐子涵、莊依瑄、潘麗蓉、林芝汎同學等相關計畫工作人員撥冗指導及熱心協助拍攝與編寫。

拓展臺灣數位典藏計畫

100年度第一次文獻與檔案主題小組會議記錄

 
壹、時間：100年11月04日 (五)  14：00 ~ 16：20

貳、地點：中央研究院歷史語言研究所 研究大樓二樓會議室

參、主席：法鼓佛教學院 杜正民教授

肆、出席人員：
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