島民圖像 - 十八世紀原住民的生活掠影
發表日期: 2011-08-11, 點閱數: 4,343 , 加入收藏櫃 , 加入書籤
Digital Tradition/Archive Knowledge: International Conference on the Protection and Application of Indigenous Traditional Cultural Expression in the Digital Era
計畫名稱:日治時期臺北工業學校千千岩助太郎校長台灣原住民建築調查測繪圖稿全集數位典藏計畫
台北科技大學歷史悠久創校近百年,自1912年由日本臺灣總督府於臺北廳大加納堡大安庄(即現址)設立「民政部學務部附屬工業講習所」創校以來,歷經「台北工業學校」、「台北工專」等時期,為臺灣工業教育之肇端。「台北工業學校」教師帶領學生參與台灣當時之田野調查、建築古蹟測繪及修復工作;其中規模最大,時間最長(1935-1945),成果最豐碩者莫過於「千千岩助太郎」校長所作之原住民住家測繪調查工作。
千千岩助太郎(Chijiiwa Suketarou)被公認為台灣日治時期高砂族原住民住屋之研究權威,曾任教於台北工業學校(今台北科技大學)建築科教諭14年,並曾任校長一職。在日治期間,他終戰返日後於1960年整理出版「台灣高砂族之住家」,成為台灣原住民民族學及建築學劃時代的鉅著。千千岩前校長素有臺灣本土建築研究先驅、臺灣高砂族原住民建築研究者、臺灣前輩建築教育家、臺北工業學校校長、臺灣總督府建築技師、成大 建築之父、臺灣前輩登山家等稱號,可謂傑出的通識學者。
本計畫目的即在於,將千千岩校長後人捐贈本校的文物及精美的測繪手稿數位典藏。已運抵第一批史料包含泰雅族、布農族、鄒族、排灣族四族,計有測繪手稿450頁、照片1035禎、大圖數幅,應用「拓展臺灣數位典藏計畫」,將所有資料數位化並作檢索系統供研究者及大眾使用。
計畫單位:國立政治大學台灣文學研究所
計畫名稱:「山海文化雜誌社」台灣原住民文學影音數位典藏計畫
民國八○年代,在台灣本土化運動的推波助瀾之下,原住民的自覺意識抬頭,逐漸營造了一股文化復振的力量。民國八十二年,在孫大川先生的號召與一群原住民知識份子的共同支持下,「山海文化雜誌社」成立,並創辦《山海文化》雙月刊,標誌「原住民的、文學的、藝術的、文化的、世界的」,成為台灣第一份以報導原住民文化為宗旨的雜誌,為原住民積鬱百年的創作活力開闢了一個書寫園地,讓原住民同胞盡情揮灑文學才華、藝術想像以及獨特的文化創見與政經觀點。已發行26期超過500篇的《山海文化》雙月刊,包羅了原住民各個層面的議題,記錄原住民文化的美感與生命力,創造台灣原住民族的生命圖騰與印記,可以說是九○年代以來,台灣原住民主體性書寫最重要的刊物。
「山海文化雜誌社」的創立,除了適時地回應了原住民介入台灣書寫世界的需求外,更重要的是集結了一群關心原住民文化的團體和個人,並催生、鼓舞了不同世代原住民文學的創作者。歷年來山海所推動的活動涵蓋藝術、樂舞、文化研習、學術會議、部落營造、人才培育、國際交流等面向,更不遺餘力的推動原住民文學獎(前後七次:1995年舉辦「山海文學獎」、1999年舉辦第一屆「中華汽車原住民文學獎」、2001年舉辦第二屆「中華汽車原住民文學獎」、2002年舉辦「台灣原住民報導文學獎」、2003年舉辦「台灣原住民族短篇小說獎」、2004年舉辦「台灣原住民族散文獎」、2007年舉辦「台灣原住民山海文學獎」)、各類原住民文學對話、國際研討會、文學座談會、文學營、編採營、詩歌節、音樂祭等文學活動,創造原住民與社會對話的機會,並結合國內外出版社編輯原住民文學叢書,累積原住民文學的創作量、提升原住民文學的質感,可說是一個以原住民文學為志業的專業團隊。2003年更以歷年文學獎優秀作品為主和印刻出版社合作出版《台灣原住民族漢語文學選集》(詩一卷、散文上下兩卷、小說上下兩卷、評論上下兩卷,共七卷),總結了自1980年以來原住民文學的成果,為原住民文學發展奠定新的里程碑。
2004年底國家台灣文學館評選百年來「台灣新文學發展重大事件」,「山海文化雜誌社創立與原住民文學運動」一致被評選為14件重大事件之一,被視為帶動當代原住民族文學運動的重要推手。其在台灣文學史上的地位和意義,可見一斑。因而,「山海文化雜誌社」成立十五年來,在推動原住民文學實踐的過程中,累積了相當可觀且重要的原住民文學文本、影像與影音等資料。然而,相對於當代台灣文學文字書寫的文本或影像資料的數位化典藏的情況來說,原住民文學影音資料的數位化則遠遠不及,毫無脈絡性可言。為了彌補這個不足,特別選擇「山海文化雜誌社」原住民文學影音資料作為此次數位化典藏的主題。初步清點山海文化雜誌的文學影音資料文本,內容包括了歷年來山海文化雜誌社前後七次所舉辦之原住民文學獎、各項文學活動的錄音、錄影以及作家生活對談、作家訪談、作家的演講等將近600小時的影音資料,極為豐富、珍貴,可說是觀照八○年代原住民文學史不可忽視的資訊與線索。
本階段「山海文化雜誌社台灣原住民文學影音數位典藏計畫」,則優先以其中保存年代較久以及主題內容的完整性較高之文學影音資料為主,本年度已完成200個單位(時)的影音數位化工作,預計有150小時的聲音數位化以及50小時影音數位化;以「山海文化雜誌社」所辦理的前後七次原住民文學獎記者會、評審會議、頒獎典禮影音,近二十場的文學對話、文學研討會、文學營、文學展演、文學國際交流、國際研討會等文學活動影音,以及作家文學訪談、作家文學生活影音等為執行項目。
該計畫的主要目的,旨在逐次地將「山海文化雜誌社」推動原住民文學發展十五年來所累積的文學影音資料數位化,藉以妥善保存十多年來原住民文學發展歷程的動態史料,累積原住民文學的存有,豐富原住民文學影音典藏資料,並建立原住民文學影音資料庫,規劃原住民文學網站,傳達原住民文學影音世界的精采風貌。
計畫單位:長榮大學 視覺藝術系
計畫名稱:屏東縣排灣群諸族傳統藝術文物數位典藏計畫
屏東地區的排灣族與魯凱族屬於南島語族的一支,階級制度為其傳統社會的主要特徵,所有族人被區分為貴族與平民兩大階層,為了彰顯貴族階級的榮耀與歷史淵源,發展出傲人的物質裝飾藝術,包括器物與家屋雕刻、服飾刺繡、鑲珠等裝飾,貴族階級並持有罕見的祖傳寶物,譬如陶壺、琉璃珠、青銅刀等,這些器物的造型與裝飾內容帶有明顯的地域文化表現特色,足以成為重要的國家文化資產。
屏東縣文化局致力於屏東地區原住民文物的收藏已行有多年,為台灣南部地區最重要的原住民文物典藏單位,其收藏的種類包括陶壺、簷桁雕刻、門板雕刻、主柱雕刻、髮簪、煙斗、占卜箱、人偶、服飾、琉璃珠等,近年並將收藏範圍擴及新生代原住民雕刻藝術的優良創作。目前,屏東縣文化局在館內已設有原住民文物展覽室,常態性展示各類具代表性的原住民文物,但礙於場地及人力限制,許多優良的典藏品仍無法公開展覽。為使館藏能全面性開放供國人欣賞,又能兼顧保存與研究,本計畫擬針對屏東縣文化局典藏品進行數位化資訊建置,使民眾得以不受時空的限制,隨時上網瀏覽、觀賞與欣賞。希冀藉由數位典藏的推動,提升台灣民眾藝術欣賞的整體素質。
對於屏東縣文化局典藏品的數位典藏,先期進行之數位化典藏品共計約50件,其相關數位典藏內容的建置為此前導工作之目標。數位典藏品內容能讓民眾對屏東縣文化局的館藏品更廣泛的認識,除了器形輪廓的掌握之外,亦能掌握典藏文物細緻的材質紋理,並藉由相關的文字背景說明,帶領民眾進入排灣族與魯凱族藝術創作的世界裏,進一步引導人們探究原住民文化的興趣。
「傳統智慧與公共領域原住民族傳統智慧創作保護論文集」為「原住民族傳統智慧創作保護條例因應方案團隊」邀請國內外學者專家,分別就公共領域、原住民族文化權利與傳統智慧創作保護等相關議題,提出之研究論文,現集結成研究論文集,內容廣涵理論之評析與實務經驗之介紹,以期協助奠定在現代多元文化國家中建構與解構原住民傳統智慧創作權的基礎。
歡迎數典與數學相關計畫、學校機構、研究單位、原住民社團及對關心原住民文化議題者索書。
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計畫單位:國立交通大學傳播研究所
計畫名稱:蘭嶼原住民媒體資料庫建置與數位典藏計畫
該資料庫建立目的主要為了透過數位典藏機制來保存蘭嶼原住民的珍貴媒體資料,同時也希望能有助於蘭嶼原住民部落對自我認同之建構,並促進族群文化交流,讓外界進一步瞭解蘭嶼原住民的生活、文化與歷史 。
在主流媒介長期忽視與邊陲化之下,台灣原住民長久以來運用口語文化的傳統與社區媒介來進行溝通。其中,原住民媒介與文字紀錄,成為族群文化延續及弱勢族群發聲的重要管道。蘭嶼原住民 能擁有屬於自己的傳播媒體,間接擁有發言權、文化解釋權及外部社會的對話權,對內得以凝聚共識與認同,對外則表達蘭嶼族群文化的觀點。
該資料庫主要與擁有蘭嶼珍貴之近代媒體材料的「蘭恩文教基金會」進行合作,取得 相關媒體資料授權,進行數位化與資料庫建置典藏工作,試圖透過原住民媒體資料庫的建置與保存,以「弱勢族群媒體」發聲為 主要關懷,建構起原住民媒體的保存價值與傳播意義,以促成上述對內及對外的訊息傳播功能。
計畫單位:南亞技術學院資訊管理學系
計畫名稱:大嵙崁流域泰雅族Kgogan文化故事數位典藏
本計畫主要目的在於建置呈現大嵙崁流域泰雅族kgogan語言、藝文、社會生活與自然環境等多樣性的數位內容。泰雅族群部落大約分佈於南投仁愛、苗栗泰安、新竹尖石、桃園復興、台北烏來與宜蘭等地,部落間雖有傳承關係,但文化、語言、藝術等仍存在許多的差異,可以說族群本身就充滿「多元文化」。其中位於新竹與桃園兩縣大嵙崁溪(大漢溪)流域的kgogan族群,被認為具有相同淵源,又是本團隊長期接觸與城鄉數位落差輔導的區域,為求順利蒐集歷史資料,廣羅社會生活等層面的內容,故以此區域進行數位典藏。
在第一期數位典藏計畫執行期間,珍藏的台灣原住民歷史文件,照片與影片等已完成數位典藏,但對於泰雅族全面性的文物、語言、社會生活習俗與對自然的態度等資料或傳統記憶等,則待進一步挖掘、訪查、重現與紀錄,並以數位典藏的標準技術製作成數位典藏素材。
本計畫將結合復興鄉泰雅族文化工作者、教育工作者、宗教人士與地方耆老,企圖從復興鄉開始探索泰雅族的語言、食物、衣飾、音樂與自然生態等日常生活之習俗與文化藝術,進行廣泛、完整且深入的蒐集與整理,並比較台灣各地區泰雅族群的文化差異,透過數位處理,以語音、影像或照片呈現泰雅文化。
計畫單位:國立臺灣博物館
計畫名稱:國立臺灣博物館原住民文物典藏數位化計畫—泰雅族
成立於西元1908年的國立臺灣博物館是臺灣歷史最悠久的博物館之一。自日治時期的「臺灣總督府博物館」到臺灣省政府時期的「臺灣省立博物館」,再至精省後改隸中央的「國立臺灣博物館」,本館一直是典藏臺灣本土人物與自然標本文物的重要機構。而本數位計畫執行的對象 ──臺灣原住民文物是人類學門現有典藏品中最具代表性的一批典藏。國立臺灣博物館人類學門收藏的原住民文物,淵源自日治時期臺灣總督府博物館的收藏,該批文物,以入藏年代(約自1900至1930年間)而言,可說是臺灣目前收藏年代最早的原住民文物。至國民政府時期的民國38年間,又接收日本時期臺東鄉土館典藏之原住民文物1300件,民國53年間再接收日本時期臺中州立教育博物館之原住民文物176件,這些橫跨日治時期全期的原住民文物,再加上臺灣省立博物館時期的購藏品,構成了堪稱目前臺灣地區最完整、且具歷史意義與研究價值的原住民文物典藏,總計六千餘件。本計畫的主要目標,就是分年、分族群將國立臺灣博物館所典藏豐富的臺灣原住民文物,進行影像與資料內容的數位化,並配合數位典藏資料庫系統與專題網站,將內容公開於網路供各界的查詢與利用。
泰雅族(Atayal)分布於南投、花蓮以北的北部山區,為分布範圍最廣的原住民族群,分為數個亞群,地域性群體分類複雜,並與賽夏族、布農族、阿美族、移居平埔族人接壤。國立臺灣博物館泰雅族文物計1251 件,其數量僅次於排灣族,為本館原住民藏品重要之大宗,同時也是國內典藏泰雅族文物的重要典藏機構。本計畫主要的目標,在於本年度完成國立臺灣博物館典藏的臺灣原住民:泰雅族文物634件的實體數位化、後設資料與計畫網頁資料庫。為了達成此目標,本計畫預定進行的工作項目如下:(1)欲進行數位化文物之清點、整理、測量、狀況檢視與修護,(2)數位化流程與後設資料檢討修訂,(3)後設資料內容建置,(4)文物拍攝與數位化,(5)文物資料田野調查,(6)更新計畫網頁並匯入數位影像與後設資料,(7)資料匯入聯合目錄、撰寫報告。