書法的文學情調
星期二, 七月 26th, 2011文／侯吉諒
當我們面對一件書法作品的時候，通常有三個漸進的欣賞層次：粗略的視覺印象、一字字的辨認書寫內容，而後，再整體觀看。
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文人筆下的字，不僅用來記事，更是抒情、表達個人意念的工具。
〈金風玉露一相逢〉，侯吉諒（臺灣, 1958- , 書畫家），創作日期：2006。臺北：數位島嶼。
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文章分類 ‘觀察室歷史文章’
80閱讀年代
星期一, 七月 18th, 2011文/李金蓮
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龍應台著的《野火集》，1985年首度由圓神出版社出版，創下再刷24版、20萬銷售的佳績。2005年時報出版的《野火集-二十周年紀念版》，仍備受矚目。
《野火集》，龍應台著，2005時報出版。臺北：數位島嶼。
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從暗潮湧動到解嚴後的百花齊放，80年代的臺灣，可說是社會、經濟、政治大銳變的年代。從出版產業論，它不是黃金年代，它只是一個開端。 …詳全文
低頭臣服的力量
星期二, 七月 5th, 2011文/李昂
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| 臺灣宗教信仰融合了道教、佛教與民間信仰，呈現多元樣貌。 圖1：〈拜拜〉，席德進（1923-1981），創作日期：1957，臺中國立臺灣美術館。 http://knowledge.teldap.tw/Viewer-embed.php?id=id_14998 |
我從小時候就「拿香跟拜」，意思是拿香跟著拜拜。
一開始當然是因為家裡的關係，我的母親是個拿香的佛教徒，用「佛教徒」只是個粗略的名稱，因為我們信仰、祭拜的，基本上已經是混合了佛、道、民間信仰，我稱之為的「臺灣宗教」。
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畫筆下人神同歡的歲月
星期一, 七月 4th, 2011文/謝鑫佑
雖然直至清朝，照相術才自西方傳教士傳入中國，而臺灣接觸照相術的時間，也已是1905年傳進日本後，再於日治時代引進的事，但當時的藝術家已經開始透過繪畫來記錄日常生活點點滴滴，這對後來研究臺灣初期的常民文化，有著非常重大的意義。 …詳全文
