文/謝鑫佑

雖然直至清朝，照相術才自西方傳教士傳入中國，而臺灣接觸照相術的時間，也已是1905年傳進日本後，再於日治時代引進的事，但當時的藝術家已經開始透過繪畫來記錄日常生活點點滴滴，這對後來研究臺灣初期的常民文化，有著非常重大的意義。特別是節慶、活動等民間習俗，後來雖然能透過大量的文獻資料加以推敲理解，並進而傳承延續，但若想更進一步明白其中細節，恐怕在照相術尚未普及之前，靠的正是畫家們畫筆記錄。

相較於亞洲幾個地區，臺灣地幅雖小，但早於南宋時期便已有中國漢人渡海活動，至今八百多年來，這個島嶼所累積的民俗記憶，不僅混融了中國華夏五千年歷史的儀典，與臺灣本島上原住民山林祖靈的信仰，甚至更雜揉了荷蘭、西班牙、日本殖民時所引入的各種禮俗。如此豐富多元的文化脈絡，提供了臺灣藝術家們源源不絕的創作動力，更是如今我們回頭追溯歷史、疏理自身傳統根源時，最重要的依據。

舉例來說，臺灣早期最重要、最具知名度的畫家蔡雪溪於1943年所繪的「男孩節」(圖1)，便提供許多線索讓我們了解臺灣早年受日本影響的活動節慶。出生於1893年、清光緒十九年的台北人蔡雪溪，專精水墨，多數畫作皆為中國傳統水墨題材，17歲拜入日藉畫家川田墨鳳門下，因此也善於膠彩畫，大家熟悉的膠彩畫畫家郭雪湖，便是蔡雪溪門生。此畫以膠彩捕捉了臺灣母親，帶兒子度過男孩節的情況，從服裝、背景上看得出這是個傳統保守、但富裕的臺灣家庭，而男孩手上牽著的鯉魚玩具車，正與日本每年5月5日於家門前豎起的鯉魚旗相同，代表著祈求男孩能魚躍龍門、逆流而進。種種細節讓我們了解，1943年的臺灣已經習於日治時期的各種文化節慶，並自其中汲取養分，建構屬於自己的面貌。

相較於表現文化融合，當然也有展現抵抗、對峙的作品。1949年隨國軍來臺灣，曾任金門正氣中華報副刊主編的方向，便以一系列戰鬥版畫來鼓舞民心、宣揚國威。創作於1953年的「迎神」(圖2)在熟練刀法、態度嚴謹的風格中，點出過去百姓透過信仰活動堅定生活意志的一面，當時臺灣對反共復國抱持強烈渴望，深根於常民最心底的宗教文化，成為愛國情操的出口，在當年深獲軍民喜愛。

臺灣畫壇前輩畫家中，少數具備思考性繪畫風格的李石樵於1974年所繪的「1974元宵節」(圖3)展現了自己最初由寫實風格進入立體主義，晚年再復歸於寫實的深刻描繪功力。畫中人人或提或舉著元宵燈籠，樸拙的筆法緊湊編排人與動物花燈的互動，前後、上下的整體布局，以明暗的變化展現空間感。李石樵刻意模糊人物五官表情，凸顯了節慶中人與人之間紛沓雜亂的現場氣氛，這與他同年所繪的「1974春遊」(圖4)，運用著相同的技法。春遊一畫捕捉了初春紳士淑女郊外出遊的景象，眾人衣香鬢影、端莊典雅，看得出是上流社會的交際場合，綠林間甚至擺設餐桌由女侍服務點餐，與元宵節畫作中市井街坊的熱鬧截然不同、各異奇趣。1974那年李石樵還畫了廟會、街景等，深刻捕捉常民文化的作品。

臺灣節慶永遠都是大街小巷、廟前台後都熱鬧，攝影藝術無師自通的陳田稻，一張攝影界津津樂道的「戲臺後」(圖5)，便清晰記錄了臺灣慶典後台熱鬧的歡樂。自行摸索攝影50多年，同時是大眾證券董事長的他，以鏡頭記錄歌仔戲班台後的真實生活，眾人圍繞著一個體型渾圓可愛、被演員高高舉起的小孩開心談笑，如今這名小孩算來也30多歲，回顧這幅攝於1976年的作品，相信一定對過去那樣真摯的人情社會感觸良多。

除了平地的慶典活動，在逐漸與原住民產生互動交流的1980年代裏，更多的藝術家開始嘗試記錄他們的生活，將漆器文化提升至漆藝藝術的賴高山，嘗試以性格濃烈的漆藝展現同樣讓人感受強而有力的原住民豐年祭。創作於1987年「豐年杵歌」(圖6)中，可見原住民女性以杵舂臼，搭配歡呼聲與歌謠，正是豐年節祭時製作小米或米製品時帶有祈福意味的活動，四名女性身上不同顏色的裙子，以鮮明的色澤、細膩的筆觸，表現原住民藝術中訴諸於大膽用色之最強烈的情感，為後人打開了深入了解原住民節慶藝術、文化活動的大門。

以節慶為題材創作的藝術家至今不勝枚舉，但比起單純繪畫展現美學，節慶繪畫似乎肩負著記錄文化、傳達思想等更重要的使命，既然如此，便不能不提到臺灣立體派先驅畫家許武勇的「台南普濟殿前」(圖7)。出生於1920年的他師事鹽月桃甫，相較許多臺灣前輩畫家均師承石川欽一郎，許武勇的藝術之路顯然不同，因為鹽月比起美術大師石川，更像一位藝術家，他特異的個性、思想、創作理念養成了許武勇，讓他得以成為在所有嘗試立體派畫風的畫家中，唯一留下輝煌作品的先驅。繪於2004年的台南普濟殿前，可以看出成熟俐落的立體派技法如何在歷經人生鍛鍊的老畫家筆下，展現民間熱鬧繽紛的節慶氣氛，立體幾何的構圖，在夢幻式氣氛的油畫筆觸中，透過神將於廟埕前的表演，模糊了人與神之間的界線，也為臺灣節慶那種人神同歡、娛慶豐年的榮景，做了最好的記錄與詮釋。

發表日期： 星期一, 七月 4th, 2011  |  分類：藝術與圖像, 觀察室歷史文章  |  瀏覽:1,309人次.
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