人物特寫：弘揚淨土佛學宗師 李炳南
文/楊玉鈴
「白衣學佛不離世法，必須敦倫盡分」，這是一代佛學大師李炳南先生親筆寫下的格言，如今鑲掛在台中蓮社李炳南紀念館的牆上，同時也深印在每位弟子的心中。這一句話，道盡這位走過烽火戰亂、大江大海時代的佛學與儒學大師，貫徹一生的研究精神。
李炳南居士（1890－1986年），號雪廬，弟子尊稱為雪公，從1949年底跟隨國民政府抵台後，一直到往生，足足三十八載的光陰，致力於傳播佛學、儒學、文化等國學內涵。1951年，李炳南創立台中佛教蓮社，不僅傳道教化人心，更興辦各種免費的文化慈善事業，創辦國文補習班，講授「國文」、「論語」、「唐詩」、「易經」、「禮記」等；此外他也協助創建醫院、學校等機構，以傳達「里仁為美」的傳統精神。
李炳南著重生活與學養的實踐，崇尚儉約，生前慣常使用的家居用品，不管是帽子、衣服、公事包，皆相當樸舊，卻維持得非常整潔。李炳南先生的經學著作，由後代弟子編撰而成，經綸豐富更是時代少見。而今，這些著作也成為華人世界重要的文化資產，目前更進一步透過數位典藏──「臺中蓮社宗教文物資料─李炳南教化作品與生活記錄典藏計畫」，讓更多人能夠透過網路，線上瀏覽與觀看。
除了學術成就，透過弟子之口，李炳南先生留給後世更多的寶藏，是將儒學身體力行的實踐風範，和關懷與耕耘這片土地的文化精神。他自來台後，始終未曾回故鄉，他常言：「我比台灣人更愛台灣。」致力於播灑文化種子，這份精神也成為台中蓮社一貫的支柱，有關國學文化的民間課程，至今不曾中斷。
★採訪者楊玉鈴，受訪者為計畫主持人暨中興大學中文系助理教授周玟觀，及前任台中蓮社社長的吳聰敏
念珠及念珠盒。它們這是跟隨李炳南先生走遍大江南北。雪公對念珠相當恭敬，必先淨手才持念珠誦念，因使用頻繁，期間串繩曾斷過數次。
楊玉鈴：當初是如何的契機會投入這個數位典藏計畫？
周玟觀：主要是因為家族淵源，我自小就常跟著家人到蓮社，不過小時候是「拿香跟拜」，不太了解這裡，可是從大專開始，又重新接觸蓮社，才開始被這裡的氛圍所影響，進而結下了不解之緣。
我覺得當初最吸引我的，是這裡傳承了「師道」的傳統道德，台上老師講經，學生要起立、敬禮、敬茶，是現代社會很難得體驗的，也是雪公留給我們這些晚輩的重要影響。
後來因緣際會，嘉義大學的紀海珊教授建議應該要將雪公的文物數位典藏，以利保存和流傳，蓮社本身也已有很完善的文物保存，所以才申請了國科會計畫，去年開始進行數位典藏。這次意外地收到許多當年雪公在世時，流傳在外的手稿與作品，透過交流，很多當年曾跟著蓮社學習的前輩，也都重新聯絡。
楊玉鈴：您記憶中的李炳南先生是什麼樣子？請分享您印象深刻的故事。
帽子、扇子。李炳南先生日常使用之帽子與扇子。樸實無華，他常說讀書人多用腦，腦怕風，故要戴帽。
吳聰敏：雪公本人很慈悲，同時也很重視培育後輩，為了能夠持續不斷地傳承講學與傳播文化使命，他在八十七歲那年，特別選出了八位弟子，我也是其中一位。我們被要求必須專職學習四年，這期間更須加強「研經」、「言語」、「文字」、「辦事」四科，要求真的非常嚴格！不過這也是雪公當初的遠見，不以「人存政舉、人亡政息」而中斷了文教志業。
這段嚴格的培育過程，現在我回想起來，還是回味再三。那時候我們必須在老師面前上台，對著底下聽眾講述佛學經典，緊張得不得了！有時候覺得自己好像講得很充分，信心十足，下台還是被老師批評得很慘，他希望我們能一直不斷地進步。更不用說，若是雪公自己上台講課，課前一概不會客，一心一意準備講經內容，這種精神，到現在也深深影響我們做人行事。
楊玉鈴：我們所知李炳南先生一生致力於儒學與佛學的宣揚，當中最大的貢獻與成就有哪些？
李炳南先生在台中居住了廿一年的寓所，取名「寄漚軒」，雪公逝後，於蓮社雪公紀念館二樓原樣展現。家居坪數雖不大，擺設樸實整潔，是許多弟子前來尋師解惑的一方天地。
吳聰敏：我認為，雪公的學術貢獻最大成就，應該是融合儒學與佛學，強調「內佛外儒」的個人修為。除了理論的講解，還必須落實生活實踐。
在佛學的部分，雪公倡導「諸宗並弘，淨土為歸」，破除宗教經典門戶之見，人人可修，各個解脫有份；在儒學則強調「敦倫盡分，約行以禮」，注重日常生活的實踐履行，重視倫理，因此不光只是學養修為，也很重視日常生活的規範、禮儀，學問必須切實履行。
文化方面，雪公從1952年就開始義務講授國學課程，提升傳統倫理道德，導正佛教信仰；日常生活中，更強調「信願持名，求生西方」的淨土法門，讓在家居士可以方便修持。更不用說雪公兼辦的許多慈善事業，像慈光圖書館、菩提醫院和慈光育幼院等，這都影響後來其他佛教團體注重興辦慈善公益事業的風氣。
周玟觀：我總是覺得一個人怎麼可能做這麼多的事！可是了解雪公的生平，其實真的很令人感佩。從太老師創辦民間講堂就可以探知，人們其實不需要太多文憑或追求利益，能夠有這些根本修為才是最重要的。
楊玉鈴：目前或未來正在著手的計畫內容還有哪些？
李炳南老居士全集，內包含佛、儒、醫學等學術著作。
周玟觀：我們目前透過計畫，將雪公的講學主題，劃分詩、儒、佛、醫、墨寶等類別，供線上點閱，電子書與其他文化印製品，也陸續製作中；另外，我們在2011年7月，將於館內常設「數位典藏室」，屆時可提供大專社團、國中小啟蒙班或是一般社會大眾使用、瀏覽更為方便。
這一年典藏計畫進行得相當順利，因為主要參與的人員，都抱持著感恩的心，來協助整理雪公的著作，這種熱誠和確實分工，我想是計畫順利進行的主因。
其實為讓更多人能了解李炳南的著作內容，我們目前建制的後設資料，也找來年輕一代執筆，像是吳聰敏社長的千金，就有參與整理的過程，她整理完資料還必須給這些前輩們審核，才能歸檔。我們希望透過年輕世代的語言，吸引青年投入佛學傳承，並加深文化的使命感。未來透過雲端科技，重新認識這位大師的著作與涵養，將這份傳統美善精神，傳承下去。
