西班牙人在美麗島
文/陳宗仁
現為中央研究院臺灣史研究所助研究員
距今三百多年前，1626年的五月初，臺灣東海岸水面出現了一些船隻，順著黑潮與西南季風，往北航行。這隻船隊有十四艘船，載著兩百名武裝士兵，還有幾位天主教的神父，在五月十日到達臺灣東北部的一個海灣，他們命名為Santiago（即今三貂灣）。船隊在三貂灣停泊，另派出兩艘船沿著海岸，向前探勘，五小時後，他們又發現一處海灣，船隊跟著在五月十一日進駐於此，人員離船，登上了海灣口的一個小島，開始修築房舍、堡柵。這隻船隊來自菲律賓的馬尼拉港，船上載著西班牙王國的士兵與船員，來到的海灣即現今的基隆港，小島則是和平島。
五天後，這隻船隊的長官巴爾得斯（Antonio Carreño de Valdés）代表西班牙國王，宣告佔領臺灣島、島上堡壘、原住民村社及其他所有東西。在佔領儀式中，他手上拿著島上的樹枝、土壤，做為所有權的象徵。在場有四位西班牙神父，以及士兵、水手見證。此時，十字架與西班牙國王的旗幟樹立於和平島上，西班牙王國在臺灣島建立了殖民地。
他們為什麼要來到這個陌生的港灣？
十五世紀以來，西班牙人一直在世界各地探勘，佔領殖民地，他們的目的是為了傳教以及追求領土、貿易帶來的利益，1626年西班牙人佔領基隆港，也是希望前往中國與日本傳教、發展商業貿易，因為這兩個國家是當時亞洲非常富裕、繁榮的地方；而此次的佔領舉動，還有另一原因，亦即他們當時最主要的敵人──荷蘭東印度公司在兩年前，即1624年，已佔領臺灣西南側的大員港（即今臺南的安平港），荷蘭人來到臺灣的目的與西班牙人相同，都著眼於發展與中國、日本的貿易。地緣政治的考量，迫使當時全球最強大的兩股海上勢力分佔臺灣南北兩地。
堡壘
西班牙人占領北臺之後，在和平島上修建堡壘，其中最重要的是聖薩爾瓦多城（San Salvador）。1642年荷蘭人擊敗西班牙人後，將聖薩爾瓦多城命名為「北荷蘭城」（Noord-Holland）。本圖即為北荷蘭城的平面圖，日治時期翻攝重製，出自《臺灣關係和蘭古圖古文書寫真集》。原圖繪於1667年，現藏於荷蘭海牙國家檔案館。〈北荷蘭城平面圖〉， Cornelis Vischbee繪，繪製年份：1667。圖片提供者：國立臺灣博物館，網站名稱：國立臺灣博物館。
對西班牙人而言，臺灣島是一個完全陌生的地域，住著不知底細的原住民，也要擔心荷蘭人的攻擊，所以佔據和平島後，西班牙人立即修築防禦工事，堡壘的建築與維修相當耗費財力、物力與人力，他們前後花了十年的時間，在和平島上建立了四座堡壘，其中最重要的是聖薩爾瓦多城（San Salvador，意即救世主）。另外，佔領初期，因馬尼拉的補給船未到，守軍面臨斷糧危機，而在1627年派兵至淡水買糧，遭到住民攻擊，因而派兵報復，在淡水河口（今紅毛城附近河岸）也建立一座堡壘，稱為聖多明哥（Santo Domingo）。
在臺灣的西班牙人大都居住於堡壘內，只有少數傳教士會住在原住民的村社。聖薩爾瓦多堡規模最大，內有軍營、倉庫及教堂，其旁有市集。堡壘的興廢也是佔領者在臺勢力盛衰的指標，西班牙人佔領北臺十六年間（1626年五月至1642年八月)），前十年在和平島、淡水建了五座堡壘，是西班牙人最重視臺灣據點的時期，但1637年時，菲律賓總督對臺政策改變，縮減在臺兵力，決定退出淡水，也廢除和平島上的小堡壘，只保留聖薩爾瓦多堡，多餘的火砲與兵力則撤回馬尼拉。
為什麼要縮減臺灣據點的兵力？因為西班牙人原先有關傳教與貿易的期盼不如預期。
1627年，西班牙人為報復淡水住民攻擊前往買糧士兵一事，乃由雞籠出兵淡水，並在河口附近建立堡壘，命名為「聖多明哥城」（Santo Domingo）。1637年，西班牙人因傳教與貿易事業發展不如預期，將人員與軍火從聖多明哥城撤離，棄守淡水河流域。荷蘭人擊退西班牙人後，也在聖多明哥城的城址附近重建一座新堡壘，稱為「安東尼城」（Antonio）。因時人常以「紅毛人」或「紅毛番」稱呼渡海來臺的歐洲人，故此處也被稱作「紅毛城」。圖為幾經重建整修的淡水紅毛城今貌。〈淡水紅毛城〉，圖片提供者：中國科技大學文化資產技術研發中心，網站名稱：數位典藏與數位學習成果入口網。
傳教與貿易
傳教是西班牙人佔臺的目的之一，在佔領期間，先後有四十餘位傳教士來臺，主要為道明會士，他們希望以基隆為據點，就近前往福建與日本傳教。在福建的福州一帶，他們成功地建立傳教據點，但與同在中國傳教的耶穌會士見解不同，後來引發天主教派間的禮儀之爭；他們亦嘗試前往日本，但因日本官方查禁天主教，使得傳教工作無法進行。至於在臺灣的傳教活動，則以基隆為中心，向東推展至宜蘭平原，向南主要在淡水河流域。傳教士在村社間傳教，建立教堂，但亦有神父捲入村社紛爭而被獵首。
西班牙占領北臺灣之前，已有中國人與日本人駕船到此處貿易。圖為日本畫師所繪「唐船」（指來自中國的船隻），其長度約45公尺，寬度約12公尺，搭乘人數可至百餘人。圖上標明從日本出發到中國、越南沿岸港口的里程，臺灣(今臺南)也列於其中，是唐船來往的港口之一。〈版印畫-唐船圖〉，繪製年份：約17世紀。圖片提供者：國立臺灣歷史博物館，網站名稱：國立臺灣歷史博物館。
在西班牙人佔領基隆港之前，中國人與日本人已到此港口貿易，而港口的原住民也與乘船來的貿易商人交易。中國商人主要是來自福建南部的漳州人與泉州人，即臺灣目前習稱的福佬人。這些人對基隆港灣並不陌生，1626年西班牙人剛到基隆時，即有福建的商人用船載著米糧和建材前來，準備賣給西班牙人。他們的消息靈通，如同他們熟悉馬尼拉或東南亞其他港口的動態。因此，西班牙人佔領基隆、淡水後，中國大陸沿海港口與基隆、淡水之間已有中國帆船往來貿易；而基隆與馬尼拉之間，則有西班牙官方的船隻，每年兩次的對渡。所以西班牙人來臺的目的之一，建立一條新的貿易路線以取得中國商品，這樣的想法是實現了。
每年從馬尼拉來的官方補給船帶著白銀、軍隊的補給、食物前來和平島，回程時則裝載棉布、生絲、各種絲織品回馬尼拉，除了供應馬尼拉的西班牙人消費，有些貨物會送上回美洲的大帆船。而對中國生意人而言，基隆港早就是一個通商港口，西班牙人的出現，只是多了有錢買貨的客戶，基隆、淡水或大員港，都是當時中國船隻在東亞海域貿易流通網絡的港口之一。因此，基隆貿易如果出現危機，關鍵並非中國商人不供應貨物，這些商人不受任何信仰、政權拘束，只要有利可圖，即會載運各類能賣錢的商品四處交易，但問題是西班牙人是否有足夠的資金來購買商品？西班牙人佔領基隆、淡水的前十年，順利地在基隆、淡水與中國商人貿易，1630年中期以後，當中國商人載貨來賣的時候，卻發現西班牙人沒有足夠的資金購買，同一時期馬尼拉的商業亦陷入類似的困境，因為從美洲輸入的白銀減少，使得中國人帶來的貨物滯銷，價格下跌。
西班牙人在菲律賓建立據點後，使用美洲的白銀作為流通貨幣。在統治北臺灣期間，亦以白銀購買唐船帶來的商品如絲、棉布。此後銀幣一直是臺灣商業買賣使用的貨幣，而非中國的銀兩，直到日本佔領臺灣後，才改用紙鈔。圖為當時流通的西班牙銀幣，約重27.67公克，稱為 1比索（peso）或八里爾(el real de a ocho)。〈西班牙銀幣8 Real(里爾)〉，年份：約17世紀。圖片提供者：國立臺灣歷史博物館，網站名稱：國立臺灣歷史博物館。
離開臺灣
本圖為西班牙人占領臺灣初期，描繪他們熟悉的臺灣北部幾處海灣，反映他們當時對北臺灣地理形勢的認知，由日本畫家清水雪江於1935年所臨摹。原圖為Pedro de Vera繪於1626年，現藏於西班牙塞維亞印地亞斯總檔案館。〈福爾摩沙島西班牙人港口描述圖（摹本）〉，清水雪江，年份：1935。圖片提供者：國立臺灣博物館，網站名稱：國立臺灣博物館。
西班牙人在基隆、淡水派駐軍隊、設立堡壘，駐軍的薪水、後勤補給、堡壘的整修均需費用，每年的開銷是菲律賓總督的財政負擔，當馬尼拉與中國、美洲的貿易逐漸衰退時，而在中國、日本的傳教績效不彰。對西班牙人來說，當初佔領基隆、淡水，是否是個錯誤的決定？1637年菲律賓總督重新檢討對臺政策，考量西班牙人無法斷然放棄臺灣的據點，因為這會影響西班牙王國在東亞海域的聲譽，於是決定縮減駐軍規模，放棄淡水據點。荷蘭東印度公司一直注視西班牙勢力在臺的動態，當他們發現西班牙勢力減弱，決定乘虛而入，1638年開始介入淡水的貿易，結好淡水的原住民；進而試圖將西班牙勢力逐出臺灣，在1641、1642年兩度派出武裝船隊至基隆港，第一次的軍事行動有點偵探性質，第二次即1642年8月，荷蘭軍隊就登陸和平島，雙方經過五天的戰鬥，西班牙人獻城投降。
西班牙人離開基隆、淡水，並不意味基隆、淡水兩個港口的貿易結束，如同基隆、淡水的貿易活動並不是因西班牙人的佔領而開始。但是對西班牙人來說，他們往往為了某種利益，佔領一個據點，建立堡壘，進而發展商業或控制當地原住民，但情勢的發展難以預估，在十六、十七世紀的東亞海域，多股勢力並存、競爭中，北臺據點的棄留應是區域地緣政治的產物。
