文/褚如君

傾聽

煦煦的陽光灑下，七月，偌大的校園顯得些許空盪，夏季的微風輕拂過草地，不絕於耳的蟲鳴響起，鐵皮建築反射出陽光。屋內，一件件廟宇的構件瀝過歲月，站立於門邊是圍繞在石柱上的盤龍，居高望遠，觀察著風吹草動；伸動懶腰的鰲魚，臉上洋溢著午睡後的滿足；角落邊是曾大鬧過東海的福神八仙，正在遙想當年話家常……

老建築典藏中心──

沒人記得那一群打造廟宇的工藝師是誰，只知是來自漳州，其他訊息還待考證，這些木雕、石雕與壁畫少了香火的繚繞，彷彿也停滯了時光，相較於故宮為人熟知的各類寶物，這些於地方文物，難道只有準備接受時代淘汰的命運？

故事要再從另一頭說起──

2005年7月14日是屏東科技大學盧惠敏教授銘心刻骨的一天，從事建築研究多年的盧教授在得知屏東新惠宮即將拆除重建，她憑著一股直覺的使命，努力地與廟方的管理委員會溝通協調，希望一棟值得被保存的傳統建築不要淪為無情怪手的摧殘，希望這一棟情繫屏東新園鄉的古文物不要成為歷史的灰燼。

2005年7月18日吉日良辰，廟方準備將這棟廟宇翻舊整新，主祀的媽祖早已移駕，虎視眈眈的怪手正等著將他吞沒，骨董商也早安排好時程準備有些入賬………都在這節骨眼了，還能做些什麼呢？

不顧一切了，這看似老舊不堪的雕樑畫棟，在數十年的香火繚繞下，是有其深刻的歷史與文化意義，為了保留難得的地方資產，「護廟」的堅持是不會變的，在重建與維護之間必須協調出一個利於文化保存的方案，過程中，多方激烈的爭辯是必然，大動肝火的失控場面也不是沒有，但總算以真誠的感動有個圓滿的答案，廟方的委員學會了欣賞自己朝夕燒香老廟的美，應允盧惠敏教授以傳統的工法來拆卸所有的建築結構，並完成所有測量與編號，時間不多，僅有一個月的時間，說來吃力。

就在廟宇保存的計畫看見可行的曙光之後，更多的問題應運而生，首先，拆卸下來的文物要放到哪裡去呢？屏東科技大學的校園佔地廣闊，但就學校規畫委員的立場，還有許多面向需要評估，要說服學校答應捐出一塊地，要去爭一筆經費來蓋間可遮風避雨的地方，要投入的人力與時間……還有很多事要規劃呀！單純的意念下，需要更多勇氣和毅力，堅持下去。

非得要保護這一磚一瓦嗎？

是的，沒有第二個答案，因為珍貴的民間資產化為烏有的例子不在少數，未被列為古蹟的新惠宮需要藉由大家的力量將其保護，不僅是要將他搶救下來，更重要的還有許多後續工作要規劃，拆卸前，團隊先用3D雷射做環景掃描，將空間佈局保存成電腦影像。拆卸後，每個木架構都要做防腐整理以免蟲蛀問題太嚴重，之後，每一個物件都要做數位典藏，包含數位影像的建立及後設資料建置等，如此，即使將來不幸文物毀壞至少還有影像的保存，也希望能夠藉由無遠弗屆的網路世界，讓這些傳統藝術得到更多人的關注。文物上各裝飾紋飾是其重要的內涵，每個圖像都是故事和文化，一定要繪製圖稿重新修護，盡可能維持他的原貌，因為要讓大家欣賞的不僅是工藝的價值，更是地方歷史情感的寄託。

傳統建築裡各榫卯的接合是木架構中最高的技藝，不同的力學與結構、不同區域與派別都會有不同的製作，平常我們看傳統建築的表面時是看不到這裡面的奧妙的，在此，新惠宮的例子正好提供一個教材，除了現場可以觀摩，之後要藉著3D MAX的技術繪製圖樣，將各榫卯間緊緊相扣的過程呈現出來，而後如果能與產業結合後，以這些結構的架接原理做成積木模型，將文化內涵轉注商業魅力，民眾可以親手「蓋」一間廟，讓大家不再認為傳統建築那麼不可親近。

做了這麼多到底是為了什麼呢？為了要讓傳統建築中的智慧傳承下去，讓大家隨時看得到這些深具美感的工藝品，為避免大家對於機器雕鑿、水泥塑造的建築體淪為麻木不仁，不管有多辛苦一定要做。

傾聽老建築

沉浸在屏東新惠宮這棟老建築的空間，透過那3D數位影音的導覽，讓人彷如身入其境……

聽，那敲敲打打的撞擊聲，原來是來自南北各路的好手正在施展一身的絕技，不論木雕或石雕都要製做出最好的作品奉獻給神，奉獻給地方百姓。聽，那吵嘈的討論聲，原來是彩繪師傅正在與廟方討論要繪製什麼故事，那些傳承千百年的忠孝節義，經過畫師的巧手總是栩栩如生，繪得虎牢關裡各路英雄意氣風發，彷彿能感受到戰場上肅殺的氣氛。

這一棟老建築一定陪伴過很多人的歲月吧！廟內信眾誠心祈禱的聲音，另一頭還以擲筊作為心靈方向的指引。廟埕外的大樹下，你聽那附近百姓下棋時大喊著「將軍」的聲音，小販正在叫賣著糖葫蘆，孩子們群湧而上打亂了剛剛跳格子的步伐。霎時鑼鼓喧天、鞭炮聲四響，那裡來的陣頭表演彷如一場嘉年華會。午後來的一場雷陣雨，滅了一地塵囂，只聽到那雨水穿過瓦當低落的滴滴答答，清風撫過燕尾脊，路過的麻雀正與堅守在屋脊上的龍鳳對話，說些什麼呢？說著那一縷裊裊輕煙背後動人的故事。

一棟建築可以是地方人民情感聯繫的聚集地，可以是城市向外發展的中心點，可以是一個城市的象徵，冰冷的建築體也可以充滿柔性的美感，因為一個建築師的智慧、一個工藝師的巧手，因為人在空間裡的活動，帶來的是故事是情感還有美感，也唯有如此才能吸引別人來看看，就像你到巴塞隆納一定會想到高第的聖家堂，到紐約要去看看古根漢的建築。在台北，你總該去過保安宮和孔廟，屏東的新惠宮離你太遠嗎？現在，只要能連上線，也可以隨時瀏覽他的面貌，總要看看什麼是台灣特有的文化，什麼是你曾感受過的驕傲，什麼是你想要分享給大家的。

建築是台灣走出國際很重要的一環，你看傳統建築中的造型、對稱、比例、質地、色彩韻律都是美感的表現，早期建造寺廟的師傅對於所要製作的題材、所要表現的主題意涵都有明確的目標，這不僅是純熟技法的表現，更是價值觀與整體思維的呈現，民間藝術裡自然流露出的美學沒有過於繁複的華麗、沒有太多寫實的講究，沒有刻意的矯情，看精神或看神韻，表現出的都是傳統藝術最大的情感。

文化創造中，傳統是很重要的元素，追本溯源提煉出傳統藝術的本質是有助於文化的傳承與創新，歷史文化通過自覺的感受，是種優美而有益的東西，對於傳統藝術的內涵先做深入了解再以創意的巧思做運用推廣，將舊有的文化基因做為一種歷史沉澱，保留下來，成為新文化創造的動力之一，所謂「博厚所以能載物，高明所以能覆物，悠久所以能成物。」文化的根本是從人生經驗中凝練出來的，是博厚、高明且悠久的，唯有將這精神傳承，我們在接收西方外來文化才不會迷失自己。

農村藝術博物館數位典藏研究網址：http://oarc.npust.edu.tw/

發表日期： 星期六, 十一月 22nd, 2008  |  分類：地圖與建築, 藏品的故事  |  瀏覽:2,135人次.
Tags: 古建築，裝飾