文章分類 ‘觀察室歷史文章’

從一則廣告談起……

星期二, 五月 27th, 2008

  內容發展分項計畫/呂俊毅

 

  不知道大家是否注意到?最近電視上不斷播送一則「階梯數位學院」的廣告,強調只要有學習的熱情與意願,就可以隨時隨地的上網學習並獲致良好成效。於是本人上網瀏覽了一下它們的網頁,發現其數位學習目標涵括從幼兒到成人;內容從學校所教授的科目到工作上所需要的知識,應有盡有、琳瑯滿目。讓我不禁想到目前所從事的工作–「數位典藏國家型科技計畫」的重要性與困境。

 

  科技時代的來臨,讓網際網路早已融入人們的生活之中,自然也帶來正面的意義與負面的影響;正面的意義無非是網路上的資源眾多,讓人們的生活變的多采多姿、訊息流通更加快速;就負面而言,資訊通信資源分布的不均,導致人們對資訊通信的使用不平等,進而產生「數位落差」(Digital Divide)的情形。「數位落差」繼續加劇的結果,將導致國與國、族群與族群、甚至個人與個人間的鴻溝加大。更進一步來說,也就是擁有較多資訊通信資源的國家或人民將宰制、操控較少資訊通信資源的國家與人民,從而形成另一種「文化霸權」(Culture Hegemony)。

 

  有鑑於此,行政院國家科學委員會自91年1月1日起開始推動第一期五年的「數位典藏國家型科技計畫」,為的就是讓台灣不在數位競爭中缺席。也許有人覺得「數位典藏」與「數位落差」並無直接關係,但仔細思索之後,我們會發現在網路上紛紛出現的線上學習、線上教學,其實都是以「數位典藏」為其根本。為什麼如此說呢?因為「數位典藏」所典藏的內容,可以用於教育、研究、娛樂等各方面,並且可以網際網路為平台,免費由公眾自由運用,如此一來,將可有效縮小、消弭「數位落差」的情形,也能讓我們在面對未來數位世界裡的「文化霸權」威脅時能有立足之地。

  …詳全文

~台灣數位化工作之領先全球~

星期二, 五月 27th, 2008

  內容發展分項計畫/溫敏宇

 

一、前言

 

  中央研院歷史語言所(以下簡稱中研院史語所)自1984年即推動「史籍自動化計畫」,眾所聞名的「漢籍全文資料庫」-『二十五史資料庫』已於1990年完成,算是獨步全球最早的數位化工作。

 

  事實上,中研院史語所處理古籍的計畫不限於只使用全文資料庫技術,許多資料是關聯式資料庫處理。諸如,1985年開始試做的「漢代墓葬綜合研究資料庫」,1986年的「台灣土著語言資料庫」,1986年的「台灣日據時代戶籍資料庫」,1987年的「清代竹塹地區土地申告書資料庫」,以及1989年計算中心所做的「說文解字和玉篇資料庫」等等。也有利用影像處理技術所做的古籍資料庫,如傅斯年圖書館發展的「善本書影像資料庫」,目前已完成該館近半數善本書的典藏,並已開放使用。

 

  國家亦於民國九十一年一月一日正式開始執行「數位典藏國家型科技計畫」,共有八大機構(現為九個)參與,分為十二主題(現為十五主題),將各機構珍藏之文物數位典藏之工作,日本、香港、大陸國家等學者遠道而來學習數位化經驗,但世界各國亦進行數位化工作,何以來台借鏡呢?以下綜合討論之。

 

二、技術層面而言

 

  (一)善本古籍全球專利技術

 

  由於古籍之厚度,傳統數位掃描必須將書本置於掃描平台上進行掃描,考慮掃描品質,必須將光罩覆蓋於古籍上壓平,基於保護古籍與便利工作人操作進行數位掃描工作,中研院史語所傅斯年圖書館設計「機背攝影平台」,已通過世界專利,將古籍平放於掃描平台,目標頁直接置於上方,平台分成兩半,可調整高低,中間有一細縫,可調整大小,細縫用於書本攤開時,書本之厚度剛好可以平放於台上,拍攝右邊頁面時,左高右低,如此書籍平整,效果清晰,拍攝左邊頁面時,將左邊平台降低,右邊平台升高,即可進行拍攝。

 

  (二)裱褙技術

 

  製紙的原料木材的成分含有纖維素、半纖維素與木質素;紙張年代太久將產生天然老化,且陽光照射、木質素產生氧化作用使指張變色、變酸、易脆。由於文物年代久遠,書畫等藏品紙質脆弱,加上蟲蛀等危機,中國古老智慧的結晶,有所謂裱褙技術,雖大陸和台灣都有裱褙技術,台灣優勢在於對不同材質的紙質、相片做不同裱褙處理,紙質的酸鹼度等嚴格要求,避免二度風化與破壞原件,西方國家也漸學習此項技術。

  …詳全文

IBM、冬宮博物館與藝術豐華再現(二)冬宮博物館數位化工作在教育上的應用

星期二, 五月 27th, 2008

內容發展分項計畫/高鈺茹

 

   “我在英國曼徹斯特美術館(Manchester Art Gallery)遇見珍藏在俄羅斯冬宮博物館的雷諾瓦作品!”這像一句文字組合遊戲,卻又真實地體現在我們的生活經驗中。小小的多媒體展示平台,不但串起英國曼徹斯特與俄羅斯聖彼得堡兩個城市間的互動,更創造出藝術無國界的無限可能。冬宮博物館的虛擬展示平台為「IBM-冬宮博物館」合作計畫中的一環,該系統內容以俄英雙語方式呈現博物館重要典藏品、館內最新消息以及各種主題路線導覽規畫圖。最後一項將館內展廳區分為數個主題區,參觀者可以依照興趣或研究需要選擇適合的觀賞路線(冬宮博物館包含五棟建築,共1057個展廳,若要仔細欣賞所有館藏,預計用一個月的時間都還不夠)。目前此多媒體展示平台除了放置在冬宮博物館內供參觀者使用外,更積極向外推廣,設立於其他國家博物館或學校裡面,希望能讓藝術品走出博物館的藩籬同時達到教育的功能。

    

 

圖一 虛擬展示平台的呈現頁面

…詳全文

數位島嶼特約專欄–冰點

星期五, 五月 16th, 2008

冰點  –冷凍廠勞動工作初探紀實 

   文‧攝影/盧昱瑞

     
     2005年八月,高雄港排名全世界第六大貨櫃碼頭,當年是全世界唯一貨櫃量下滑的國際商港,而高雄市的失業率為4.2%,排名全國第三,就業機會普遍下滑,但是整體的高雄市容外貌卻越來越優美,夜晚的燈光也越來越耀眼!我首度拿起攝影機走向城市的邊緣,試圖看清楚這海岸城市美麗外貌背後的事實。

 
     在旗津南端的高雄港二港口有一座北堤防,每天都會有一些人在這邊釣魚消磨時間,他們普遍都是中年失業的勞工朋友,或是被公司提前遣散的員工,還有一部份是臨時粗工,沒工可做時就來這邊釣魚順便探詢工作機會,從他們的口述裡可以感受到高雄的基礎工業正逐漸凋零沒落,主因就是產業外移中國。

 
     老李偶爾也會來釣魚,但因為魚越來越少,所以他都週末才會過來,順便和一些老釣友喝杯小酒。他的工作是前鎮漁港的裝卸工人,從二十幾歲一直做到現在也二、三十年有了,有一次他伸出左手掌心給我看,上面佈滿一層厚厚的繭,每到冬天時會因為龜裂而疼痛不已,由於他在漁港搬卸魚貨時手要緊握鉤子,長年下來手心就磨出一層厚厚的繭。而他的工作也相對不穩定,就像臨時粗工一樣,有漁貨要裝卸時才有工作可做,而且常要待在零下25℃的冷凍庫房裡作業,勞動量大且工作時數長,但是沒工可做時就又無所事事,鎮日看著手機等待電話通知上工,我一直很希望能多瞭解在冷凍廠裡頭的工作情形,以及他們的工作制度。
 
     前鎮漁港替台灣贏得許多風光的頭銜,它是遠東地區最大的遠洋漁港,亦是全世界第二大鮪魚和第三大魷魚捕撈的基地,但在2005年底,大西洋鮪魚保育國際委員會(ICCAT)對台灣提出最嚴厲的懲罰,將我國大目鲔漁獲配額刪減超過三分之二,從一萬四千九百公噸減為四千六百公噸,政府開始強制減船120艘鮪釣漁船,經過一年多我國政府的積極減船及強化管理措施,大西洋鮪魚保育國際委員會於2006年十一月始恢復台灣在大西洋大目鲔的配額一萬四千九百公噸,作業漁船不得超過64艘,2008年以後改為60艘。
  …詳全文

從雲門大火看數位典藏

星期四, 五月 15th, 2008
 
文/王瑋廉(雲門舞集舞作資產數位典藏計畫專案助理)
 
  雲門舞集自二○○六年開始,與交通大學圖書館合作參與「數位典藏國家型科技計畫:內容發展分項計畫」,以舞作為軸的典藏文獻,兩年裡典藏了《白蛇傳》、《薪傳》、《九歌》、《行草三部曲》等四十支雲門經典舞作。典藏文獻除了舞作影片及節目單、傳單、海報等國內外演出文宣品之外,還包括相關的報導、舞評、演出紀錄、書籍等,呈現出舞作精要且豐富的面向。

 

  二○○八年二月十一日凌晨,農曆年後開工的前一天,位於台北縣八里鄉的雲門舞集排練場發生大火,三十五年來諸多創作手稿、服裝道具、圖書照片,皆不幸付之一炬。不僅經典舞作《白蛇傳》、《薪傳》、《九歌》、《家族合唱》、《風.影》的道具多數燒損,許多富有文化價值與歷史意義的物件如《薪傳》中〈渡海〉的布、《家族合唱》的舞台布景,也都在這場大火之中灰飛煙滅。此外,排在下一階段將進行數位化的典藏——早期舞作音樂盤帶,也在數位化之前遭祝融肆虐。

 

  雲門基金會辦公室的一間會議室,改成了臨時的「災後文獻儲藏室」。滿室煙燎的氣味,訴說著那夜大火的記憶。十座擺放「遺物」的鐵架,半數以上都是自火場搶救出的音樂盤帶。扭曲焦黑的外殼,標示著難以辨識的字跡——A8、風景(周文中)、stereo、7 ½ ips、民國60年……。一九七○年代,雲門創團初期,以「中國人作曲,中國人編舞,中國人跳給中國人看」為宗旨,舞蹈多以台灣當代音樂家的作品入樂,諸如《秋思》(1973)、《盲》(1973)、《寒食》(1974)、《奇冤報》(1974),大量與樂曲同名的舞作,凸顯出時代的文化風貌與成就。如今,這些磁盤卻滿目瘡痍靜臥於鐵架之上,瘖啞無聲。

 

  雲門災後,報紙媒體紛紛討論這次大火所帶來的啟示。社會學者林文蘭在《自由時報》發表〈雲門之火〉,討論藝術創作空間維護與智慧財產權管理的思維;《中國時報》社論〈這把火燒出了多少問題〉,點出文化政策捉襟見肘、文化建設杯水車薪的窘境;《聯合報》藝文記者賴素鈴在「聯合筆記」專欄發表的文章〈是不是狡兔,都得有三窟〉,則說明「資訊備份」與「異地備援」等重要觀念,並提到「眾多藝文團體,其實保存著同等重要的文化資產智慧財……要盡可能讓資料留存」,顯示文化資產的保存與維護越來越受到重視。

…詳全文

  • Loading...


    Loading...

    Login






    註冊 | 忘記密碼

    Register





    A password will be mailed to you.
    登入 | 忘記密碼

    Retrieve password





    A confirmation mail will be sent to your e-mail address.
    登入 | Register