廟口
圖/文 王傑
廟口的存在，在台灣的城鎮之間好像不是必然的，但對於香火鼎盛，又位在市中心的廟宇來說，那這個廟口就熱鬧了，其實基隆的廟口至少有兩間，一間位在媽祖廟前，而另外一個，則是赫赫有名的基隆廟口，然而，一般的民眾在一陣疾如風快如火的吃吃喝喝之後，通常都不知道，到底基隆的廟口是那一間廟，即便是人已經在廟前面來回走過好幾遍，吃到滿臉油光，還是對它一無所知。
這間大廟叫做奠濟宮，是一間奉祀開彰聖王的廟宇，最早是在外木山的海邊由漁民建造的一間小廟，後來因信徒捐地，才在現址蓋起了這座大廟，是早年基隆漳洲人的信仰中心，由於旁邊的愛三路，自清代以來便是官道，得交通發達之便，使得奠濟宮香火的鼎盛似乎是個必然。
廟口奠濟宮 王傑
二次大戰日本戰敗前，基隆市區遭到美軍無情的蟲炸，戰火帶來巨大的轉變，廟口現有的攤位，幾乎都是從光復後才開始，那是個一切從頭的年代，而我對廟口的那個昏黃的燈對著濕冷的雨的記憶，似乎可以極遙遠又模糊的與那個時代接上線，住在基隆城外的我，從來沒有在假日進過城，幼年的我，只有在感冒發燒來「城裏」看醫生的時候，才有可能(也不一定每一次)來廟口走一趟，也難怪那時的廟口，對於我來說，一切看來都病奄奄的，而磨肩接踵的景像，則屬於純粹的天方夜譚，大學之後，我到台北這個大城市唸書，學校的生活多采，我幾乎跑遍了蘆洲、八里、台北、新莊的大街小巷，一直到畢業，當兵，退伍，在台北開畫室，出國唸書的這一大段時間。基隆，這個我生份証上的家鄉從不曾在我腦海中出現。2003年11月23號，我終於回來了，離開台灣五年半，我回到基隆，離開了西班牙所有的朋友，站在一個我稱之為故鄉的陌生城市的街道上，而這才是我真正認識廟口的開始。
吉品鍋燒麵 王傑
回來沒多久我把自已工作室開在廟口旁邊，我收的學生有不少是廟口的小孩，我與廟口的攤商似乎已經不再只是購買的關係，廟口的家長會和我談論著他們家的食材如何如何，生意的起起伏伏，尤其是在我交往了一個廟口的女孩子之後，廟口頓時間在我的眼前幻化成一個活生生的大社區，誰家和誰家不和，那個攤子賭輸了錢一夜落跑，誰家的姑姑以前是廟口的大姐頭，哪一攤是原創者，哪一攤又是後來偷學的，這攤原來是賣橘子後來才改賣別的，有的家族靠著攤子興了，有的家族把攤子敗了，也散了。我發現，其實，廟口只是個舞台，來來去去的不只是那些遊客，來去的也包含商家本身，許多的老店主已經過世，而下一代的接班人也年過半百，如何持續經營，其實是每一個攤子永遠要面臨的問題，我們可這麼說吧！每一個攤位，就像是一個王朝，每一天都要維持著一個朝廷的局面，如何對外，如何對內，每一家都踩在一本長篇小說的最後一頁，而這故事，很難寫得完。
六月 25th, 2009 at 5:09 下午
廟口的故事怎麼也說不完的~我家住淡水，老街上的媽祖廟雖然不像基隆廟口夜市那麼多采多姿，但是清晨就開始營業、填飽作工人的食攤，也別有一番風味~!