入畫的女體
星期四, 八月 18th, 2011文／謝鑫佑
雖然一直到19世紀女性主義逐現雛型，但在藝術層面，女性似乎該為此感到慶幸，正因過去東西方男尊女卑的社會結構，讓知識與教育出現性別式的懸殊差異，男性永遠獲得較多的社會資源、技能訓練，而女性則只需等待合適時間，將自己往後的生命，疊附於另一個男性上頭便算幸福美滿的一生。因此，這些佔有極大教育資源的男性們，成了藝術領域中的主要創作者，而他們的伴侶，則成為畫筆下重要的繆思女神。 …詳全文
文章分類 ‘藏品的故事’
一個男體攪翻的美學
星期四, 八月 18th, 2011文／謝鑫佑
整個東西方繪畫史上，最常被畫的男人有兩位，一位是學習階段的素描對象阿古力巴（Agrippa），由於他具備了寬廣的前額、緊鎖的眉頭、深陷的眼睛、堅挺的鼻樑，被視為意志堅定、才智出眾的象徵，在一世紀時期被製成雕像後，便一直是美男子的代表，當時羅馬人相信，描繪、複製英雄的肖像，能讓自身或後代成為同樣的英雄，因此，這位古羅馬皇帝奧古斯都的密友的畫像、頭像、雕像，至今流傳最廣，同時被繪畫學生素描的比例也遠高於阿波羅、米基奇。 …詳全文
北京「中國現代文學館」的數位典藏
星期三, 七月 27th, 2011文、圖／廖智賢
2010年春天，筆者拿到客委會補助，前往中國北京「中國現代文學館」實習兩個月。北京「中國現代文學館」主要任務是收集、保管、管理、研究中國現/當代作家的著作、手稿、譯本、書信、日記、錄音、錄像、照片、文物等文學檔案資料、著作評論，以及現/當代文學期刊、報紙等。 …詳全文
書法的文學情調
星期二, 七月 26th, 2011文／侯吉諒
當我們面對一件書法作品的時候，通常有三個漸進的欣賞層次：粗略的視覺印象、一字字的辨認書寫內容，而後，再整體觀看。
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文人筆下的字，不僅用來記事，更是抒情、表達個人意念的工具。
〈金風玉露一相逢〉，侯吉諒（臺灣, 1958- , 書畫家），創作日期：2006。臺北：數位島嶼。
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