文/李昂

我從小時候就「拿香跟拜」，意思是拿香跟著拜拜。

一開始當然是因為家裡的關係，我的母親是個拿香的佛教徒，用「佛教徒」只是個粗略的名稱，因為我們信仰、祭拜的，基本上已經是混合了佛、道、民間信仰，我稱之為的「臺灣宗教」。
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文/謝鑫佑

雖然直至清朝，照相術才自西方傳教士傳入中國，而臺灣接觸照相術的時間，也已是1905年傳進日本後，再於日治時代引進的事，但當時的藝術家已經開始透過繪畫來記錄日常生活點點滴滴，這對後來研究臺灣初期的常民文化，有著非常重大的意義。 …詳全文

文／褚如君

大自然變化的奧妙是人類竭盡一生也無法全數閱覽，一沙一世界，探求環境細微、隱匿於表象之下的運作，有以詩、詞、畫等表達記錄下當時現存的感受，以一種好奇卻不失嚴謹的態度去面對世界的變化，以觀察與轉換，將大自然各不同元素組構，藉著個人手法將「值得的美與知識」留存下來。 …詳全文

文、圖/小帆

每一國家城市的角落幾乎都可以發現傳統市集的身影，這是筆者我旅行它國時，最喜歡拍攝、遊玩的景點之一。不需門票，容易深度瞭解該國人民的生活環境與背景，加上攤販店家往往是純樸、實在的人們。當你走在市集可以不用太拘謹，這裡需要你寬敞的心， …詳全文

文/張耀升

帝國，往往是同時帶著光明與黑暗進入殖民地，日治時期的台灣固然在政治、經濟、交通建設與人文素養上進入現代化的進程，但矛盾的是，帝國在開化殖民地的過程中也必然因為文化差異而使得兩方各蒙其害。 …詳全文