數位典藏計畫的目標之一，便是讓大眾以非商業之手段，使用重要文化資產的相關內容。以影片為例，數位典藏國家型科技計畫中的動物與植物研究機構，所拍攝的生態影片，很重要的功能是作為教育學習使用，在這無私的開放精神下，仍難免會被不肖人士，未經製作單位或個人同意，直接竊取當作自己的成果，這的確讓人很灰心，但若為了少數人的行為，加強數位內容的保護，使得多數使用者瀏覽不易，這又會失去了推廣的意義。

     在2003年，中央研究院資訊所與Creative Commons合作，開始了台灣「創用CC」計畫。「創用 CC」授權條款以著作權法為基礎，適用於受著作權法保護的所有作品，也因此影片也包含其中。「創用 CC」可選擇單位與個人所需的授權條款，這些授權內容便可要求他人依單位或個人指定的方式行使著作權，例如「創用 CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 2.5 台灣」授權條款（圖五），他人可重製、散布、展示這部影片，但必需標示製作的單位或個人，不得用於商業性質，且不可改變、轉變或改作這部影片。這樣的授權方式，不但達到教育推廣的目的，也可保留自身著作的權利。

圖五、採用CC條款的網頁顯示標示

      此外，中央研究院資訊科學所自由軟體鑄造廠，也發展一套影音浮水印技術，可在MPEG-1與MPEG-2的影片中，加入文字或圖片的顯性浮水印，也是一種標示著作權利的方式，缺點就是這些文字或圖片嵌在畫面上，可能造成觀看上的不便。 

      不過「道高一尺，魔高一丈」，總會有人很喜歡破解這些防護措施，來滿足自己的虛榮心，也因此各種對於影片的保護，也只是防君子不妨小人，但在此仍建議加上其中一種版權註記，多一道防護，也是可以藉此維護自己與大眾觀看的權利。

參考資料
1 http://creativecommons.org/。
2 http://creativecommons.org.tw/。
3 我國的著作權法，將著作分為「語言著作」、「音樂著作」、「戲劇、舞蹈著作」、「美術著作」、「攝影著作」、「圖形著作」、「視聽著作」、「錄音著作」、「建築著作」以及「電腦程式」等十類，以此為基礎，另有「衍生著作」、「編輯著作」與「表演著作」三類。
4 影片浮水印加入軟體（可下載使用），http://rt.openfoundry.org/Foundry/Project/?Queue=435。

內容發展分項計畫/蔡幸真2006/09/20

從「多樣性台灣展」出發 — 人文篇

     今年國科會科學季的主題「多樣性台灣」，跳脫了過往以單一科學領域為焦點的模式，改而呈現台灣在生物、地景與文化的多重面貌。這個展覽分為三大主題，其中「人文多樣性」的單元涉及族群、語言、宗教、經濟活動等層面，與一般人的生活最是息息相關，涵蓋的範圍與數位典藏計畫也多所重複，展場的主題分類與呈現方式值得作為數位典藏二期規劃的參考。

展覽內容介紹

     「人文多樣性」以歷史、語言、族群為主軸，發展出十個細項，分別是史前文化、基因、語言、家屋、原住民的遷徙、歷史、宗教、產業經濟、國際參與、文化活動。每個主題環環相扣，譬如族群不同，自然有不同的語言、文化、歷史際遇與生活方式，但將焦點鎖定不同的層面，特別能展現細緻豐富的文化肌理。

     此部分的展覽從「史前文化多樣性」出發，用意在追溯台灣人多樣化的源頭。藉由大幅漫畫的繪製，呈現的是台灣多個史前聚落的生活方式，包括他們的居住環境、器物使用、宗教、交通等生活方式。接續「史前文化多樣性」的是「基因遺傳多樣性」，從生物遺傳的角度切入，藉由一個互動性的設施，讓參觀者從畫面上來自台灣不同族群的四男四女作配對，瞭解族群融合如何影響台灣人多重的面貌特徵。

     「語言多樣性」展示台灣多樣的語言現象，不同的語言體系蘊含著不同的世界觀，且台灣很可能是南島語言的發源地，豐富的語言內涵相當值得重視。展場挑選在數詞發音具差異性的五個族群，讓參觀者對著麥克風唸出任何一個數字，傾聽五個不同族群對於同一數字在發音上的差異，螢幕下方出現的羅馬拼音亦有助於分辨各語言特徵的差異。「文化與家屋」是透過縮小的家屋立體模型，讓參觀者瞭解不同族群在家屋建築上不同的概念，不僅反應不同族群在就地取材、因地制宜的居住方式，同樣展現不同文化獨特的世界觀。

     從歷史變遷的角度來展現台灣多樣性的，包括「原住民的遷徙」、「歷史多樣性」、「產業經濟的多樣性」。「原住民的遷徙」藉一段十幾分鐘的影片，展現台灣原住民歷經清朝、荷蘭、日本與國民政府四個政權，隨不同政權的統治而被迫遷徙、轉換居住環境、生活方式的過程。「歷史多樣性」同樣以時間為軸線，從各地地名的命名源頭、沿革等資訊，回顧各地的歷史，展場以火車旅行為概念，透過模型、短片與文字簡介，帶領參觀者進入不同的車站空間與歷史時空。

     「產業經濟多樣性」展現的是台灣主要經濟活動的轉移，由於不同的產業型態會反應在民間的日常用品上，展場上根據不同年代，展示不同年代常見的生活物件，譬如大同電扇、王子麵象徵著50年代開始發展的製造業與食品工業，機械縫紉機象徵家庭輕工業的興起，主機板是80年代的電腦產業的縮影，到如今的液晶螢幕電視、與代表金融服務業的信用卡等。

     其他還有「宗教多樣性」、「國際參與多樣性」、「瑰麗多彩的土地」等單元，分別展現台灣的民間信仰、國際參與、以及台灣多樣化的節慶與文化活動。

討論與建議

     「多樣性台灣」展覽涵蓋的範圍很廣，企圖展現台灣的多元性，以「人文多樣性」為例，確實達到應有的廣度，讓參觀者同時從時間與空間的角度，體會這塊土地上如萬花筒般千變萬化的人文風貌，內容也從史前文化一直延伸到近來的新移民，包羅萬象。雖然展示內容往往只能選擇一小部分、以淺顯易懂的方式概略地展示出來，難顯其深度，但其涵蓋的範圍、分類的方式與展示的方式，可以供數位典藏計畫二期規劃的參考。

     數位典藏一期計畫大部分屬於歷史文物的數位化，與「人文多樣性」相關的主題小組非常多，包括人類學、檔案、器物、書畫、地圖與遙測影像、金石拓片、善本古籍、考古、新聞、語言、漢籍全文、影音與建築，工作的重點在於物件的數位化與資料庫的建立。由於數位典藏計畫與台灣多樣性展覽在目的上有很大的差別，有時不能相提並論，但是有可以互相參酌、互補的地方，以下分別從知識範疇、分類架構與呈現方式來討論，以便提出建議。

     從知識範疇而言，數位典藏與台灣多樣性展覽有很高的重疊性，台灣的人文多樣性，就存在於目前所建構的多種不同人文資料庫裡，要深入瞭解台灣多樣性，從史前文化、語言、家屋，到歷史、宗教、產業經濟、國際參與、文化活動，這些資料庫都提供了後續研究的重要資料，在二期規畫書裡可見多項整合資料庫的設計，包括考古知識庫、語言知識庫、近代名人知識庫、台灣地理圖像知識庫、台灣人文知識庫（包括原住民、明清資料、經濟、政治、藝術、民間生活等）等等
，範圍非常廣。只是要達到完整性，讓這些資料庫發揮研究、參考、再利用的功能，還有很長的路要走，應繼續維持原來的成果，豐富資料庫的內容，作為未來研究與發展的基礎。

     從分類架構來看，數位典藏計畫是以知識領域與物件類型來畫分主題小組，主角是前人遺留的物品，譬如書畫、器物、檔案、金石拓片、善本古籍等，雖然物品是歷史的一部份，同樣透露了許多人類活動的訊息，也是理解前人生活的基礎，研究者或許能夠從這一筆筆的物件資料中看出個端倪，並加以善用，但如果服務的對象要擴及一般民眾，就必須提供更具統合性的知識架構，來協助資料的使用，不只讓使用者感到資料庫裡有「很多物件的資料」，還要能夠理解這些資料「有什麼意義」。

     以一般民眾為對象的「多樣性台灣展」，便是以人類活動的各個層面來討論，譬如族群、語言、宗教、經濟等，以一種統整性展現人類在不同的時間與空間發展出多樣的文化風貌，讓每一樣典藏品延伸出時間與空間的深度。如此一來，典藏品的價值不見得是來自於歷史悠久、稀有、珍貴的物品，而可能是它能夠反映某個特殊時空的物件、文化、活動或語言，它們的價值存在於某個特定的時空裡。譬如展覽中藉由展示各個不同年代的家用品來反應不同的經濟產業活動的方式，這些展出的物件，譬如大同電扇、王子麵、映像管電視機，如今或許仍是許多人生活的一部份，但是放在台灣戰後食品業、製造業等開始發展的脈絡下，這些看似尋常的物品因此產生了意義。意義不是來自物件本身，而是存在於脈絡裡，發掘「物件價值」的多元脈絡，也是整合數位典藏資料庫所應思考的方向。

     最後，在呈現的部分，展覽直接面對一般民眾，因此必須設計出一些遊戲、互動性的活動，來吸引使用者的注意力，並加深印象，雖然「多樣性台灣」的展場設計在互動性的規畫上稍嫌簡單，通常只是碰一下、按個鈕、念一個字，屬於比較淺薄的互動經驗，有如設計給幼童玩的遊戲，難以真正打動使用者的心。但是在概念上，互動性是一個值得數位典藏計畫參考的概念。作為一個圖書館或博物館，除了本身的展品、收藏的功能外，與一般民眾比較有關的是展示的部分，數位典藏一期計畫已經累積了豐富的典藏內容，如果能夠善加應用這些內容，發展出讓一般民眾會感興趣的展示方式，進行有深度的互動，可能是RPG電玩、互動性影片、結合聲音與影像的呈現方式、協助發現有趣資料的使用者介面，都是未來在呈現展品可以參考的地方。

細部項目探討

     前述知識範疇、分類架構與呈現方式三個方向的討論，是整體規劃、建構數位圖書館/博物館應具備的面向，而由於本文寫作的出發點為彌補數典第一期計畫在涵蓋範圍的不足之處，同時拓展數位化的方向與深度，在此特別就多樣性台灣展的分類進行細節的探討。

1. 史前文化多樣性

     目前考古學者已大致建立了台灣史前文化發展的架構與演變體系，從舊石器時代的長濱文化、網形文化，到新石器時代早期的大坌坑文化、中期的訊塘埔文化、牛罵頭文化，以及新石器晚期芝山岩文化、圓山文化、完山文化、營埔文化、大馬璘文化、大湖文化、鳳鼻頭文化、卑南文化、花岡山文化、麒麟文化，台灣史前文化越到晚近時期越趨複雜，隨後到了金屬器與金石並用的年代，代表文化包括十三行文化、二本松文化、番仔園文化、大邱園文化、貓兒干（崁頂）文化、蔦松文化、北葉文化、龜山文化、靜浦文化、蘭嶼的Lobusbussan文化等1。

     在典藏的部分，首先，可分別就各文化的信仰、居住環境、生活方式、經濟活動、工藝技術等層面，針對單一文化的內涵作完整的呈現，如此特別可顧慮到文化的精神層面，譬如信仰、世界觀、對死亡的感知、恐懼等層面。若整合相關的文化形式，則側重文化的變遷，在時間與空間的軸線上，去理解史前人類生活空間的遷移、生活方式的變遷，與此相關的也包括家屋形式、經濟活動的改變，以及工藝技術的演進等等。

     以文化為主的呈現之外，由於對考古研究而言，儘管精神層面很重要，卻不若物質層面容易呈現與展示2，因而相當適合從物質史的角度來呈現。從物質的角度來看，包括的內容譬如遍及全台的史前玉文化、晚近的煉鐵、煉金文化、或如十三行遺址透過交通換來的玻璃、瑪瑙等飾品等等，也可能把焦點放在器物類型、家屋與聚落形式等等。物質史的部分同樣可導入時間與空間的面向，呈現物質在地理上與其他環境、文化的關係，或是在時序的演進裡。

2. 基因文化多樣性

     台灣歷經眾多族群長時間的交流與融合，呈現複雜且多樣化的遺傳組成，此部分的研究主要來自血液的基因分析，譬如馬偕醫院的血庫與輸血研究室已持續20多年的血液分析研究3，發現染色體基因的多樣性，進一步更能推算出族群遷移的時間與途徑，由基因的證據配合歷史紀錄、語言的分佈，能夠追溯台灣的根源，而與此相關的資料庫，便包括父系血緣、母系血緣、體染色體、古代DNA資料等等。

3. 語言現象的多樣性

     台灣原住民與平埔族的語言皆屬南島語族，其語言的結構系統與漢語有所不同，且由於台灣島上的南島語言只有20多種，但是彼此之間差異很大，並保存許多特徵，台灣南島語言的研究在整個南島語言中佔極重要的地位，因此其資料庫的建立也很重要。多樣性表現在詞序、焦點系統、助詞、人稱代詞、詞綴和數詞等方面。在語言的典藏部分，許多語言已逐漸消失，或許是最大的挑戰。仍存在的14種南島語言中，巴宰族、邵族、噶瑪蘭族只有少數年長者會講該族語言，而南鄒卡那卡那富、沙阿魯兩種語言也只剩下極少數的人會講，而講得好的只有個位數。賽夏語及若干珍貴語言或方言的保存狀況也不理想。這些瀕臨滅絕的語言也是語言學家優先典藏的類別。

     在漢語的部分，語言學家也從歷史語言學的角度分析方言的演變，譬如各地方言對於同一個字詞表現在讀音的差異，而讀音的差異也可能導致字形的不同。在方言的研究上，各地方言除了出現的時間不同，也有空間分佈的面向，此又可從地理與社會的角度來探討。由於移民、遷徙的緣故，語言所發展出的分支又更為多元。5因此，詳細的方言資料庫，可以包括記載語言的分支、腔調的異同、發生變異的時間、方言分佈的地點與空間遷移等等。

4. 文化與家屋

     家屋形式除了受到地理形勢的影響，也反應了一個文化的精神層面，譬如一個文化對於公領域、私領域的劃分，內、外的區別所展現的世界觀，男女角色的區別，或是主幹與分支的意義。一個有關家屋形式的典藏可以上溯史前文化，至近代各族群的傳統建築形式，從物質的角度來呈現各族群與文化的精神與思維，也是數典可以考慮的方向。

5. 原住民的遷徙與改變

     此部分特別強調的是原住民族群多樣性背後的政治力，當今我們所談論的族群，其實不是自然而然演變出來的，而是受到從荷蘭人、清朝政府、日本人與國民政府等歷任統治者的政策影響，譬如強制遷移，或是在特定的歷史時空裡為服務特定意識型態而建構的分類所發展出來的。在探討族群多樣性時，如果缺了這一塊，恐有失真之虞。

6. 移民的島

     傳統上在探討族群多樣性時，只探討到原住民與漢民族，但近來台灣有越來越多的外籍勞工與外籍配偶，以及有外籍血緣的第二代，也是呈現台灣多樣性的一環。重視多樣性，最重要的目的是增進族群之間的理解與平等，對於這一群來自國外的移民，台灣人普遍的認識都還不夠，或許也是數典可努力之處。

7. 宗教多樣性

     台灣的宗教信仰非常豐富，光是政府認定的教派就有十九種，全台各地的寺廟教堂約一萬五千所，也有許多民間信仰沒有向政府登記，原住民的傳統宗教也沒有登記。在宗教的部分，數典可以做的包括各教派寺廟的空間分佈、體系的流變、宗教經典的文字化、儀式的影音與文字的記載等等，包括的範圍除了漢族的民間信仰，也應包括原住民的傳統宗教，以及隨國外傳教士引進的基督教、日本佛教等等。

8. 產業經濟多樣性

     數典第一期幾乎沒有包括產業經濟的面向，但這個部分與台灣人當代生活關係深厚。不同產業隨著時間的變遷，反映了其時代的意義，數典可以在時間的脈絡上，呈現台灣的產業變遷，或是產業的空間分佈，可能是透過老照片、生產的物件、記載等來表現每個時代的產業經濟如何反應當時的社會經濟狀況。也可以就某些歷史悠久或具地方特殊性的產業進行典藏，或是具影響力的人物作記載等等。

9. 國際參與多樣性

     國際參與的部分，民間的力量尤其值得一提，此包括NGO在世界各地的參與，學術界予文化界的交流等等。典藏的方式可就一特定組織或領域為單位，透過文字、照片與影音進行描述與記錄，此可包含時間的演進與地理空間的分佈資料。

10. 文化活動多樣性

     文化活動也是數典一期計畫比較缺乏的部分。此部分屬於藝術與文化的範疇，數典一期計畫中有一些美術館加入公開徵選計畫，但是除了畫作以外，藝術創作還包括音樂、詩詞、文字創作、建築、表演藝術等等。在文化的部分，包括民間的慶典與廟會，生活的食衣住行，包括台灣小吃、有特色的建築計畫、地方的社區營造、交通的演進、民間的育樂生活、文化產業等等。

參考資料

1 劉益昌(2006)。我們在不同的時間走過。科學人，特刊4號：pp.114-120。
2 同上。
3 林媽利(2006)。我們流著不同的血液。科學人，特刊4號：pp.122-127。
4 李壬奎(2006)。我們有不同的想法。科學人，特刊4號：p. 128-134
5 何大安(2006)。我們有不同的說法。科學人，特刊4號：p. 135-137

受訪者：中央研究院 民族學研究所  潘英海先生
採訪：內容發展分項計畫/ 陳美智

 
前言：

　　國科會所主導的「數位博物館專案計畫」已經結束，目前正在進行的為「數位典藏國家型科技計畫」，該計畫下又分為五個分項計畫，分別負責的的工作為內容開發、技術研發、應用服務、訓練推廣與維運管理，其中的負責內容開發的「內容發展分項計畫」的主要工作之一，「內容發展分項計畫」下又包括動植物、檔案、人類學、影音等十六個主題小組，而潘英海老師則為其中人類學主題小組之召集人，負責推動與整合人類學組各參與單位之橫向溝通資料。

     潘老師所負責的計畫為人類學主題小組內的中央研究院民族所–台灣原住民數位典藏國家型計畫。此計畫的藏品類型包括影像、文書、文物、影音等多達十餘種類型的藏品，是經由集結整合各種不同類型藏品資料之相關經驗與知識，並進行推動各種不同類型藏品之數位化。因此，鑒於潘老師「台灣原住民數位典藏國家型計畫」數位化工作行之有年，內容發展分項計畫特別專訪，以潘老師在數位典藏的經營為主軸架構，帶出其經營這些層面的整體規劃、橫向整合等經驗，盼能帶給未來新進計畫一些借鏡與參考。

專訪內容：

一、學經歷與背景

　　潘英海老師從1985~1987年自國外申請歸國學員獎助金名額，在民族所作平埔族的田野調查，並與中研院開始有了接觸。田野調查的計畫正式結束後，就自行申請進民族所內做助理研究員，在做了助理研究員四個月後，1989年正式升為副研究員。
1980年第一次在美國時所遇到「大型計算機出現」的文化震憾，使得內心對於資訊科技的嚮往隨即萌芽。1996年到1997年到美國哈佛大學做訪問學者時，適逢另一次的文化震撼，也就是網際網路的興起，當時的台灣還在電腦剛開始起步的狀況，美國卻早已走到網際網路的興盛期了，面對這樣的狀況，當下就買了兩台電腦仔細研究，也奠定了日後與資訊科技密不可分的關係。

二、臺灣原住民數位典藏計畫的發起( 計畫發想 )  

　　1997年的時候，由清華大學的教授所主導，集結四位教授向國科會人文處提出關於網際網路的整合型計畫，但整合型計畫下的四個子計畫只有其中一個計畫通過審核，即是「平埔文化資訊網」的前身。直到1999年的「數位博物館專案計畫」，又以「平埔文化資訊網」提請參加計畫，並在後來的「數位典藏國家型科技計畫」，得到民族學研究所博物館、圖書館與資訊室的支持，計畫正式更名為「台灣原住民數位典藏國家型計畫」，以教學和研究為目的，開始了整個台灣原住民整合性的數位化工作。

三、臺灣原住民數位典藏計畫數位化物件規劃

　　由於當初計畫發想的目的為教學與研究，所以在決定數位化的藏品時，選擇以研究書目為第一要件，再加上博物館內的文物、錄音帶、錄影帶、相片、並根據之前做平埔的經驗而想到契約文書，研究人員最喜歡的表格與地圖資料，及人口、聚落的資料，並將人口與聚落的這些資料與地圖連結成文化地圖，還有一些多媒體相關資料。譬如說一些CD型態的資料，可能沒有實體資料，但還是決定將相關書目整理起來，最後再加上之前所蒐集的故宮原住民始料，構成「台灣原住民數位典藏國家型計畫」的完整藏品類型。而其中的故宮原住民始料約五百多件，原件為故宮所有，就是將故宮所藏與原住民相關的所有檔案，取得影像檔，並全文打字，這份資料總共花了兩年的時間完成，當初的過程為人工從在故宮院藏約四十萬件清代檔案中，篩選出314件文獻，從康熙四十七年（西元1708年）十月十三日到咸豐十年（西元1860年）三月初五日，跨越152年的時間。

     藏品物件裡面的分類，簡單來講就是檢索結構，在分類上盡量以客觀的方式來呈現，所以是圖書館的原有圖書分類架構，取到圖書館分類的第二層，並新增「族群」、「地區」分類。原因為當初TAG的分類技術還不夠成熟，考量圖書館的分類最為大家所熟知，且在學術研究上使用起來也較方便，而選擇採用圖書館分類。
 
四、臺灣原住民數位典藏計畫數位化工作流程規劃

      在數位化物件挑選上，首重的原則為—與主題相關，主要以呈現原始素材為主，能保存的就盡量保存，盡量不篩除，篩除的物件標準為，無意義的物件、不可辨識者，譬如說黑茫茫的照片，影像資訊無法判讀者，以及物件容易被取代者，才會做篩除的考量。

     至於數位化工作進行的先後順序則為：依族群來排，並斟酌考量各族資料量的多寡來做調配。各類藏品數位化工作進行的先後順序則為同步進行，同時進行特定族群的影像、文書、錄音帶等不同類型藏品的數位化工作。

     挑選物件的標準與考量為，由於原先的計畫發想的目的就是教學與研究，所以所挑選的物件類型，全都是如合能讓這些藏品達到最大的教學與研究的角度來做考量，其中比較特別的是表格和地圖的資料是從原住民的研究書目內一篇一篇去翻找檢閱，將裡面的所有表格與地圖資料掃描下來，並經過篩選整理，集結而來。

     計畫執行初期因考量到計畫執行期限為五年，助理的流動率又高，為確保數位化工作的質量，故從一開始就要求「工作流程標準化」，並製作工作手冊，隨著設備不斷推陳出新，依照實際工作所遇到的問題不斷的做修正與調整。

     在計畫團隊管理上，所採取的方式為自行管理，即從計畫團隊中挑選一個負責人，負責統籌所有大小事務，且計畫內工作人員定期開會，做檢討，再由主要負責之助理向老師進行報告。若在工作執行上遇到爭議，也是由工作人員自行開會討論出結果為決議。

五、臺灣原住民數位典藏計畫各類藏品之後設資料規劃與資料庫建置

   「台灣原住民數位典藏國家型計畫」在各類藏品之後設資料規劃考量，有鑑於國際上一些制式的欄位動輒上百個的情況，在實際作業上會太累贅的考量，只有一個原則就是不要太複雜，所以在欄位的訂定除了幾個基本的以外，僅新增「族群」分類。

     一般來說Metadata欄位大多分為兩種類型，一種是為主觀欄位，即主觀的描述，具詮釋性的。一種是為客觀欄位，所以在欄位的設計上盡量以客觀為主軸，將主觀性的欄位減到最低，譬如說關鍵字、標題是主觀的，而採集的時間、地點這些即為客觀欄位。因不同的環境、不同的時空背景均會影響主觀欄位的內容，但客觀欄位的著錄內容，就比較不容易因這些外在的因素受影響，因此才會採用客觀欄位「主」，主觀欄位「輔」為原則。

     「台灣原住民數位典藏國家型計畫」的資料庫與資訊所合作開發，總共歷經三次變革，第一次的變革新增展示與加值功能，第二和第三次的變革則是增強了跨資料庫查詢的架購與功能。「台灣原住民數位典藏國家型計畫」與「平埔文化資訊網」在資料的呈現上最大的不同點為，「平埔文化資訊網」的使用網頁一頁一頁將資料串連起來做呈現，而「台灣原住民數位典藏國家型計畫」則是開發使用動態資料庫的型態來作呈現。所以後者相對的來說開發速度也緩慢許多，由於資料庫主要以模組的型式進行開發，模組型式的資料庫與其他類型的資料庫比較起來較為複雜，且花費時程較久，但考量到開發後的模組，便於套用在其他類似的資料庫上，可節省其他類似計畫資料庫開發的時間，故還是決定使用模組型式。「台灣原住民數位典藏國家型計畫」資料庫規劃考量點有三：
1. 美工設計
2. 展覽館的概念，以使用者為主，可以讓使用者自行規劃展覽。
3. 獨立的線上展示系統，由工作人員來策展，做較深度的展示與呈現。

六、數位內容保護

     數位內容的保護應分為兩種：一種為異地備援，也就是資料備份，首重考量為備份資料要便於存取。第二種為DRM（DRM ; Digital Rights Management）的技術，即為數位版權管理技術簡單來說就是一種數位資料的保護管理機制，它提供了影像、聲音和影音的數位內容保護。

     一般來說DRM技術特色包括：
1. 以網頁瀏覽器即可閱讀數位內容。
2. 提供 PKI （金鑰管理系統，Public Key Infrastructure)架構下的登入授權機制。
3. 針對視訊、音訊及影像提供浮水印及加密。
4. 提供便利的小額付款作為版權交易工具。

    「台灣原住民數位典藏國家型計畫」目前由於資料庫系統尚未完成開發上線，故目前僅能開放某些故定IP位址進行存取。當初計畫發想的目的為教學與研究，採取鼓勵使用的態度，所以未來的數位內容保護規劃，使用會員機制，這部份目前已在進行中，以會員的等級限制使用的次數與使用效期，並增設密碼保護的機制。

七、臺灣原住民數位典藏計畫執行問題與解決方法

 「台灣原住民數位典藏國家型計畫」目前在執行面所遇到的問題，大致上為人力與技術開發兩者。
人力的部分，有二：

1. 採助理自行管理。
2. 培養大量的工讀生，進行例行性的工作。

技術的部分，即為資料庫修改開發的問題，此部分委請中央研究院資訊所與計算中心協助解決。

結語：

     「台灣原住民數位典藏國家型計畫」是一個人文與科技並重的計畫，首要目標是將臺灣原住民相關的研究資料典藏數位化，進而以數位典藏資藏促進我國學術界、教育界、及社會大眾對原住民的認識與瞭解，增進族群的和諧共榮。該計畫希望能吸引更多的民間地方文史工作室、博物館與各教學研究單位，尤其是原住民本身的共襄盛舉。利用該計畫網站提供的分享交流機制，上網交流有關台灣原住民各方面的資訊與意見，對各項物件提出本族觀點的詮釋，或是上傳分享有關台灣原住民文字、聲音、影像與影音等各類型之文化資產，讓「台灣原住民數位典藏國家型計畫」網站得以永續經營。也期望資料庫能夠成為容納百川意見的表達平台，包容更多元的聲音。

工研院電通所數位內容保護技術介紹 - DRM & watermark。

內容發展分項計畫 /.李姿穎
2006.10

　　美國國會圖書館地理及地圖部門，擁有超過500萬幅的地圖、7萬2000本的地圖集，及6000本的參考資料，藏品之豐富及內容多樣且珍貴，是世界上重要的地圖資料庫之一。而自1800年國會圖書館建立時，地理及地圖部門也是第一個被成立的部門。館藏品的內容，平均每年更以10萬至12萬張地圖及2000本地圖集的數目增加。其中大約有60%的地圖和20%地圖集來自於政府官方的資源，或是由慷慨具有公益精神的市民所提供。此外，關於美國殖民地時期及獨立戰爭、南北戰爭等，這些具有歷史性紀錄的手繪或印刷地圖，其收藏來源，有許多是來自於美國及歐洲的收藏家。而尚有許多17世紀中國、日本、朝鮮等地的古地圖。

　　總括來說，美國國會圖書館地理及地圖部門，藏品的內容包羅萬象，世界各地及區域內政治實體所包含的各種官方地誌、礦產土壤資源、航海圖、地理叢書等，皆有所收藏。而線上地圖的部分，只呈現出其中的一小部分收藏，是已經由數位化形式轉存的檔案。這樣影像檔案大多來自收藏中，未受版權限制的檔案。

　　而國會圖書館的使命，則希望可以讓收藏的藏品、資源，能廣泛的被美國民眾及國會所使用。並且保存人類知識創造的精華，支援新的世代更多創作及知識的啟發。且圖書館檔案數位化之後，使典藏的藏品更頻繁且方便的被運用，成為達到終生學習和教育目的之重要基礎。

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數位典藏內容發展分項計畫/李姿穎

        中央研究院計算中心自91年度起，即以蔡元培人文社會科學中心及院方的名義，廣為與院外單位合作進行地圖圖資數位化之工作，並將GIS地理資訊系統應用於各項研究中。「近代中國歷史地圖與遙測影像資訊典藏計畫」，屬於數位典藏機構計畫之一，廣泛蒐集台灣與大陸地區各類地圖及航空照片，並予以數位化保存乃該計畫目標之一。本於學術合作及交流的願景，採用簽定學術合作協議之方式與院外單位合作，而合作的對像如：林務局、水利署、國防部等，尚且與美國國會圖書館進行國際合作。多數典藏單位所藏之地圖圖資，許多部分即來自日據時期總督府所遺留下的檔案資料。雖期望能將所有藏品數位化，但受限於空間、經費、時間等限制，仍會從保存狀況不佳及利用價值高的檔案開始進行數位化工作。自91年度至95年度與院外單位合作執行之計畫名稱如下：
1. 內政部典藏地圖
2. 飛遠專案典藏地圖
3. 經濟部水利署典藏地圖
4. 日本科學書院複刻之中國大陸地圖
5. 臺灣總督府檔案地圖(國史館臺灣文獻館)
6. 林務局森林資源圖
7. 土地測量局官有林野圖
8. 美國國會圖書館典藏之中國相關地圖文獻清查計畫

        大部分的地圖圖資內容多由公部門所繪測，具有軍事戰略、政治決策等性質，故未開放民眾閱覽使用，即使是研究人員本身也不容易取得此第一手資訊。而近年來許多檔案已超過紙本保存年限，面臨破損、蟲蛀之損壞。且資訊快速流通，眾多地理資訊早已不再是秘密。若當代珍貴的地理資訊材料，只保存於檔案室中，任由其逐漸損壞實在可惜，若能透過數位典藏讓塵封的檔案廣泛被使用，對於公眾更是一大福利。研究人員平時自有其專業的研究領域，經由研究人員基於研究需要及典藏保存目的，向典藏單位提出合作需求，達成學術合作協議的共識。再經過雙方機構正式的公文程序，進行後續的圖資數位化和檢索系統建置等合作內容。

        學術合作協議屬於學術合作性質，協議內容主要為精神性的宣示合作宗旨，要點式的條列合作內容，並不做細部的規範。但仍是經過正式程序之公文書，由雙方機關所簽署，並不因人員更動而終止合作關係，並且保留未來彈性的修訂空間。協議內容範本乃參考院內各類型的備忘錄範本，並初步與合作機構商談合作的範疇，具體條文可以請中研院公共事務組協助擬定或審閱。協議內容主要有以下幾項要點：

1. 合作宗旨：簡述雙方合作之目的及未來展望。
2. 權責單位：簽署協議之單位。
3. 合作內容：主要敘述計畫執行完畢後的產出與成果。例如：數位化檔案管理系統之建置、數位檔案之光碟等。
4. 合作方式：計畫執行過程之相關規定及協調監督之單位。如：資料調閱方式、數位化相關事宜(費用、場地)、產出資料後可    運用之範疇等，皆可在此描述。
5. 合作協議修訂辦法：訂定將來若協議內容未規定之事項，該如何進行修正或換文。
6. 合作協議有效期限：訂定雙方合作期限。

    　大多數的典藏單位其藏品皆保存於檔案室中未進行數位化工作，無制定相關數位化工作流程或規定。故大多數與計算中心合作之單位，基於合作協議多按照計算中心的數位化流程進行地圖掃描、拍攝之工作。唯若有特殊調件方式或需求，仍經事前協商方可進行，目前多採行將藏品自原單位調借出庫後，由計算中心提供設備、場地、技術及人員進行數位化工作。數位化檔案建置完畢後，中研院院方與原典藏單位各保有一份原始數位檔案，版權為雙方所共有，並可提供院內學術研究使用。大部分合作計畫，皆先進行藏品的清查編目、至圖庫提閱、依圖資狀況分類、進行掃描、存檔、備份及歸庫。

        然而，眾多的圖資數位化工作尚未進行前，工作小組即會先建置圖資數位化檔案目錄系統。一方面隨著數位化工作的進行，將已數位化之檔案載入系統，並能清楚掌握數位化工作的時程進度及後設資料的著錄。另一方面，日後能將資源開放供民眾共享，使用者可以透過瀏覽器觀看已數位化完畢的圖資影像。且圖資檢索系統呈現數位化檔案數據的統計，如：全部圖資件數、已取得原件數目、已掃瞄件數、待處理件數、本日處理件數等。使用者透過此系統，可以看到原圖1:1的解析度，及檔案的後設資料。然而並未提供原圖下載功能，故無法抓取整張圖檔。而在圖資影像的保護措施方面，因為不想影響地圖或遙測影像日後的判讀或應用，乃採用「看不見」的浮水印技術，並於網頁瀏覽的頁面中放置中研院的Logo，希望能達到宣示保護之效果。

    　然而，部分的圖資檔案數位化工作仍受限於原件保存狀況，對於保存狀況不佳之原件雖未進行數位化，但不因此而失去其利用價值。當檔案數位化完畢後，須進行圖資保存狀況資料之填寫，包括處理狀況、保存狀況與更新日期。必須於保存狀況中註明圖資狀況是否良好，可否完整進行掃描。檢索系統中仍可以查詢保存狀況較差圖資的後設資料，同時建議原始典藏單位進行修復，此部分則視相關單位是否有經費之編列而定。待未來修復後或新技術的引進，再進行數位化工作。藉由這樣的方式平衡當原件無法數位化時，尚能確保其資料得被利用之價值。即使當計畫終止後檢索系統仍持續運作，由計算中心GIS小組負責維護及營運，並不因為計畫終止後則結束檢索系統的功能。

另外在國際合作中與美國國會圖書館的合作計畫，乃每年定期派員至國會圖書館於館藏地進行數位化工作。國會圖書館地理地圖部擁有超過500萬幅的地圖圖資，而每年更持續不斷的增加其收藏內容。蒐羅範圍廣大，全球各區域皆有各類型圖資的收藏。中國部分包含年代久遠的中文古地圖及近代中國地區地圖，皆非常珍貴且為數可觀。依照美國國會圖書館地理地圖部之規定，文物不得離開館外，且一律採用非接觸性的拍攝方法和極短的閃燈，儘量將對原物件之傷害降至最低。此計畫尚在進行中，期望逐步將國會圖書館典藏相關中國或臺灣的地圖拍攝建檔。因時間寶貴旅途遙遠，工作人員並不比對版本是否重覆的問題，只要是關於中國或臺灣之圖檔皆進行拍攝，回臺後再行比對並著錄後設資料。由於按國會圖書館的規定，必須採用非接觸性的拍攝方式進行數位化，因此所攝之影像不若接觸性的掃描圖資來的清晰。雖然影像的解析度有其侷限性，但是卻能了解國會圖書館中，究竟藏有多少與臺灣及中國地區相關之圖資，建立此一完整清查目錄可供檢索、比對，仍是一項重要的突破。除了地圖圖資數位化之外，未來尚計畫合作建置國會圖書館地圖圖資數位化影像WebGIS檢索目錄。

據計算中心廖泫銘先生所言，「蒐集、保存、開放」一直是國會圖書館堅持的理念，數位化工作對國會圖書館而言只是手段並非目的。因為圖書館的目的就是希望可以蒐集、保存人類知識的菁華，數位典藏的目的也是在此。所以，國會圖書館只要將圖資進行數位化之後，即開放供民眾下載非商業性使用。典藏品數位化工作乃致力於建立「標準」而非「系統」，其意義在於尋求一套眾多單位可以妥協的方法，或許並非是最快、最好的方式，但卻是一套可以行之久遠的「標準」。

    此外，圖資檔案數位化完成後，是否可以將相關地圖資訊整理成有系統的知識，或是能提供符合民眾需求的服務等，數位內容服務與加值是經常被討論的話題。計算中心GIS小組自民國八十四年起開始評估、建置中研院地理資訊系統，並進行各項基礎空間資料收集工作、應用服務系統的研發，特別是WebGIS技術。近年來則積極將地理資訊系統納入「數位典藏國家型科技計畫」中整合技術之一環。相關GIS系統建置成果，請連結至空間資訊技術處理與運用網站http://gis.ascc.net/NDASupport/獲取完整之資訊。

因此，地圖圖資數位化與地理資訊系統的建置，乃一體兩面、相輔相呈之結果。地理資訊研究者需要廣為搜羅各類型地圖或航照圖，以增加地理資訊系統的精確程度。而地圖圖資所附有之原始資訊，藉由地理資訊系統的運算、分析，用空間的角度去呈現資料，提供更具親和力的檢索方式。原始資訊變得更有意義與活用價值，增加研究及教育等應用目的。所以，地圖圖資除了主要應用於WebGis系統之外，目前尚有以下幾種服務和加值方向。

　1. 圖資下載服務與複印服務

依照著作權法第30條第一項所示「著作財產權除本法另有規定外，存續於著作人之生存期間及其死亡後五十年。」第33條前項「法人為著作人之著作，其著作財產權存續至其著作公開發表後五十年。」目前地圖圖資的數位典藏內容，大多是日據時期或更早之前所留存之檔案。而地圖或航照圖大多數為政府單位所制鮮少私家著作，又據第33條但書「但著作在創作完成時起算五十年內未公開發表者，其著作財產權存續至創作完成時起五十年。」因此，多數圖資已不受著作財產權存續期間所限制，成為大眾使用的公有財產。未來中研院人文社會科學中心期望可與特定圖書館結合，提供地圖圖資服務窗口，讓民眾能在館內免費下載圖資檔案。由於地圖一般而言尺吋較其它文書檔案大，需結合能提供大圖輸出、大圖掃描機具的圖書館，若個人基於非商業性用途，支付工本費用即可複印相關圖資。期望逐步將數位化完成後的圖資檔案，開放供民眾利用。此一計畫預計於95年度結束前，於人文社會科學中心圖書館的輿圖室，設立此圖資服務窗口。

　2. 產學合作數位內容加值

據計算中心廖泫銘先生所言，關於數位內容商業加值的合作方案，目前尚無固定的合作模式。廠商如果對相關研究成果有興趣，可向計算中心提出申請將以專案方式討論之。若有進一步的合作簽約、相關授權等問題，計算中心則不涉入，乃由中研院公共事務組與廠商協議處理。但學術協議中並未提及加值授權等問題，並非不能對圖資內容進行加值，而是未討論此部分內容。因此，若有相關產學合作事宜仍會與相關合作單位彼此照會。中研院計算中心與智慧藏學習科技公司合作開發「台灣歷史時空之旅知識庫」網路版∕光碟版，結合珍貴的「台灣堡圖」與現代地圖，將19,000多張古今地圖以「古今對照」方式呈現，可交互參照，透過地圖瞭解台灣變遷 。將地圖圖資檔案加以運用，成為結合多媒體素材的數位內容產品，即是透過上述方式共同促成的合作方案。

近年來資訊科技發達且知識共享的精神普及，眾多的地理資訊早以不再是秘密。由於地理資訊不斷的改變，地圖圖資的蒐集同樣隨著時間累積增加，因此不論是實體典藏或數位典藏，都是處於進行式的狀態。據中研院計算中心廖泫銘先生所言，「有多少能力我們就做多少事，地圖圖資的數位典藏是不斷進行的工作，未來我們希望能夠朝蒐集、保存、開放的方向邁進，並持續與相關單位合作，進行台灣與中國地區的地圖圖資數位化工作。」